鲁稚丨制造出来的挫折是一种惩罚和陷害
我相信，世界上任何一个生命都有成长的本能。任何一棵小树小草，天生就会朝着阳光生长；初生的小动物，哪怕眼睛还未睁开，也会循着气味去寻找母乳。曾经看过一个关于袋鼠的电视片，那刚出生的小袋鼠，身长只有2厘米，体重不到一克，比我们的小手指还小，就像一段肉红的蚯蚓，可怜地蠕动着。可就是这个又聋又瞎，身上还裹着胎膜，嫩得仿佛还是个胚胎的小肉团，竟也能沿着母亲舔出来的潮湿小路，准确地从母亲尾巴根部爬进肚皮上的育儿袋。你简直不能相信它是自己爬进去的，并且还自己找到了乳头，一含就是几个月，直到发育成熟，长成袋鼠的样子。
这让我很震惊。哪怕是一个根本还不成形的小肉团，它也知道自己该往哪里爬，也能准确找到自己的方向，得到自己生存所需的一切。这就是本能，上帝所赐，天生具有。
上帝不做无用的事。我们人也一样，都有本能，出生的时候，都会奋力挣脱子宫，饥饿的时候，一定会啼哭蹬腿，一定要把奶吃上。没吃饱的婴儿，是一定不会松嘴的，他知道什么叫坚持。这就是原始的动力，在生命延续的过程中，这个本能被不断强化，所谓的奋斗、追求，对世界的探索等等，无不植根于其中，无需灌输，天然就有。
把一件事做成，就犹如把一顿饭吃饱，不吃饱就会难受，不完成就是挫折。这就是所谓的上进心！“完成”本身就是动力，就是报答，人的一生就是一个“完成”的过程，一个又一个愿望，一个又一个目标，一次又一次完成，就构成了一个圆满的人生。
所有美好的品德和能力，都天然存在于孩子的灵魂中，蒙台梭利称之为“精神胚胎”。孩子似乎很弱小，其实他内在蕴藏着强大的精神能量，只需要我们给他提供发展的环境和条件，就会自然地勃发开来。蒙台梭利说：“只有承认儿童有精神胚胎并相信他，人类成长的秘密才会在一个漫长的过程中展现给我们。”这其实就是敬畏，对生命的敬畏，尊重孩子，让他自由发展，而不是把自己当成上帝，去构建他，改造他，让他成为自己的作品。
任何违背人类本能的养育方法，都是一种破坏，都会制造出残缺的心。人的奋斗若是发自内心，是不需要外力去督促和强化的。只有那些不想做，或做不到的事，才需要人去督促。但这样的督促越多，越是违背本性，失败的可能也越大，即使具体的目标达成了，心灵也受到摧残。
媒体上曾经曝光一个自杀女孩的遗书，她是因考试失利而自杀的，遗书上有这样的句子：“我死了，父母才能轻松！”换句话说，那就是：“我不死，父母就不能轻松。”她是以自己的死去换取父母的轻松，可见，父母的“不轻松”对孩子来说是多么残酷。父母的付出成了孩子的压力，哪怕是以爱的名义，也让孩子难以承受。
有些家长热衷所谓的“苦难教育”，看上去似乎是为孩子的将来考虑，但其实，很可能是父母自己小时候受苦难太多，习惯了苦难模式，对孩子的轻松充满焦虑和不平，于是就要制造苦难，让孩子和自己受同样的苦。其实，他们没有想过，现在的孩子，他们是不缺苦难的，不要以为他们衣食无忧，有玩具，有零食，那就是幸福了，他们的课业负担，他们的精神压力，他们缺少玩耍，从小被寄予各种高得离谱的要求，他们不能自由地生活，他们比我们的童年更幸福吗？不，这恰恰是苦难的童年！我们还有什么必要再去制造苦难？！
给孩子制造苦难，制造挫折的家长，骨子里是他们自己的焦虑和痛苦。苦难带给我们的是什么？我们的好品质都是苦难的结果吗？选择什么样的教育，其实反映着我们对自己的认识。怎样对待孩子，也反映着我们自己曾经怎样被对待，以及我们怎样认识这种对待。
人为制造苦难，制造挫折，苦难和挫折就不是一种意外的不幸了，而成了一种惩罚，一种陷害，是一种负面的体验，不仅不能给心灵以力量，反而积累怨恨和恐惧。孩子因恐惧而屈服，这不是真正的人生动力。
有时候，痛苦和挫折确实是一笔财富，因为它使人处于一种匮乏感、威胁感之中，由此而警觉，能量被激发，就像与蛇同居一样，每根汗毛都竖起来，全部心力都全神贯注于它，就会立刻认清自己的处境，在一刹那间爆发出巨大的能量。如果把这条蛇看成内心的危机感，有了这条蛇，平时的迟钝和浑噩就会在刹那间被打破，内心高度敏感，看到平时看不到的自己，产生平时无法产生的心绪。所以从自我认识的角度看，越是危急之中，痛苦之中，人的收获越大。
但是，蛇虽然能使我们警觉，激发出我们的潜能，但那只是短期的状态，我们不能一直与蛇同居，一直被它威胁。而且，只有意外遇到蛇，那蛇的出现完全是自然而然，我们才能将注意力放在怎样对付蛇上。假如那蛇是有人故意放进你的被窝，惊吓之余，你所痛恨的，你所要对付的，就不是那蛇，而是放蛇的人了。
亲人只能教孩子怎样去对付蛇，而不能做那个放蛇的人。亲人是孩子生存环境的一部分，如果亲人都变成了放蛇的人，孩子纵然学会了不被蛇咬，但其实他的心灵也早已伤痕累累，甚至中毒而亡。
挫折的确会产生应激的能量，但这能量最终导致人往哪个方向走，却是由人内心的基调决定的，同样的挫折，可能使人警醒奋进，也可能使人自暴自弃。而这个可以决定对挫折产生何种反应的“内心基调”，与人童年的养育模式有关，与和养育者的关系有关。爱能培养出安全感、价值感，培养出阳光温暖的心，这恰是承受挫折的缓冲垫。
我们与社会的关系，只是重复着我们与父母的关系，被父母呵护的孩子，也必被社会善待，以谎言和残忍喂养孩子，也必收获谎言和残忍，世界就是一条因与果的逻辑链，种什么，收什么。
鲁稚，作家，亲子教育专家。著有《随心写出好文章》《三年能走多远》等十余部家庭教育著作，及《你不来我也等》《正在消失的物品》等十余部非虚构文集。
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