札溪吴氏：深山里的皇亲国戚

深山里的皇亲国戚

认识中洲之后，在我的印象中，这是一个跨界之区，可进可退。这里一个显著特点就是兵家之地，与武相伴。黄巢起义经过这里，抗日先遣队驻扎这里，叶村高乔山抗击过寇匪，等等。然而，透过谱牒研究这里的姓氏宗族，发现还有另一番景像。中洲是一处汪程余徐等名家大族隐逸之地，儒释道神诸信仰并存，士农工商各业兴旺，文明之火交相辉映的地方。札溪吴氏还是南宋时的皇亲国戚。完全颠覆了我的初始印象。

札溪吴氏宗谱记载：

六世吴禹宁，又讳应龙，字翔父，行第万八，舜俞次子。拜新恩，游学江西饶州，叨尚浮梁景德镇八大王郡主，为仪宾。数载承恩，敕赐荣归。享寿古稀之二。葬木瓜坦茂林后，碑宋故万八新恩吴公之墓。郡主赵氏，寿六十九，葬休宁赛坑口唐山笛形。生四子岩老、震亨、谦亨、与仁。

八世吴思义，梦说公长子，行第仁三，字见得，又字世忠。娶新安郡吕氏仕荣公女菊英，生一子名达。时公游于临安府。至咸淳八年，喜遇国朝高结彩楼，大张筵宴，集天下诸王国戚，公侯宦族，豪杰客商，群英秀士，进席共宴。托天恩祖灵，是岁八月，叨尚度宗皇帝陛下，招为驸马，爵授都尉。次年春，敕赐还乡省祭，御赐金册仪仗全副荣归。历冬间，驸马公主回京复命。次年秋后，元兵大起，主薨，及帝昺，具祸以烬。驸马并帝后妃等俱随航海，及崖山舟覆，莫知所终矣。有二女，长金嫦，适茅坪汪兰六，次金娥，适汪兰九。

吴禹宁叨尚浮梁郡主，成为仪宾。吴思义叨尚度宗次妹，成为驸马都尉。是名副其实的南宋皇亲国戚。

札溪吴氏成为皇亲国戚，也许是偶然的，但也蕴涵着必然性。

北宋在金兵攻击下南渡，定都临安（杭州）。江南成为南宋立足之地，赵氏宗室势力也就分布于江南各地。浙皖赣闽名门望族成为宋室依靠力量。歙严与杭州临近，可谓近水楼台。淳安里商杨氏就是这时进入宋室的，还产生了两个杨皇后。

再看札溪吴氏。札溪吴氏是唐代左台监察御史吴少微的后裔，据吴氏宗谱资料，歙县、休宁等地吴氏均为左台吴氏，支分派别，是当地大家名族，科举仕宦，与朝廷本就有着深厚关联。即是札溪吴氏，谱中记载的知县、主簿以至通判也屡见不鲜。明朝还出了两名进士。

歙县休宁还有一支名门望族，就是新安程氏。札溪吴氏宗谱就有大宋开禧元年云溪程程文兴撰序，大宋端平二年赐进士第敷文阁学士云溪程泌撰序。根据札溪吴氏宗谱《尚相公像记》，端明殿大学士云溪洺水程公讳泌者，谊属姻㜕，同朝事主。商山之于云溪，既为至戚。因此，当时及此后三地都请札溪九相公神像。札溪吴氏祖先多与歙休程氏联姻，关系极为密切。

查程泌，不见于正史。几经转折，得知云溪又名汊口，汊川。程泌者，实为程珌。程珌，字怀古，曾经师承吴儆、吴俯，长姐适吴俯之子吴自胜，登绍熙四年进士第，后官到刑部、礼部、吏部尚书，翰林学士，知制诰等官。历宋宁宗、理宗朝事。理宗即位后，程珌深得杨（桂枝）皇后信任和赏赐。但程珌无意权斗，绍定元年出知建宁府。三年奉祠禄归故里。理宗淳祐二年卒。留有《洺水集》。

札溪吴氏本就是新安望族名门，又与程氏关系密切。吴禹宁拜恩游学浮梁成为仪宾，吴思义游临安府成为驸马，也就不只是机缘巧合了。传说，吴思义成为驸马，还有程泌的功劳。但程珌卒于理宗淳祐二年。吴思义是度宗朝驸马。度宗为理宗之后即位皇帝。程珌与吴思义并非完全同朝事主。吴思义成为驸马，程珌不可能直接参与其中，最多只能说有点姻戚关系影响。

史料显示，赵氏宗室称八大王的为赵元俨，何以郡主在江西浮梁不得而知，还好吴禹宁仪宾能得善终。而吴思义作为驸马，命运与宋室紧密相联，度宗之后，元军所向披靡，南宋王室顷刻瓦解，最终皇室逃往海南，吴思义也不知所踪。