古训：做人，败于三忌，成于三悟！

愿我们微笑面对生活 2020-12-11 13:55

在世间行走，穿越熙熙攘攘，熬过苦痛挣扎，我们总会时不时地对寻常人事感到迷惑，对当下处境感到忧虑，对未知前路感到畏惧。

孔子在《论语·子罕篇》中有句箴言：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

聪明的人不会困惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

孔子的意思是告诉我们，惑、忧、惧乃人生三大忌。一个人要达成完美的人格修养，重要的做到知、仁、勇，缺一不可。

一、惑者不知，知者不惑

人有迷惑，大抵是不知孰是孰非，面对乱象时，仿佛雾里看花，无法洞穿，自然就会迷惑。

子曰：“知者不惑”。这里的“知”，音义皆同“智”，并不是指知识。

钱穆先生在《论语新解》中的解释是“知者明道达义，故能不为事物所惑。

1922年梁启超先生应苏州学界之邀，作了一场演讲，他当时着重讲了孔子这句话。他说“知育要教到人不惑，情育要教到人不忧，意育要教到人不惧。”他在讲教育，实则也是讲做人。

作为近代中国启蒙思想家和教育家，他不止潜心教育事业，还倾心培养子女，成就了“一门三院士，满庭皆才俊”的传奇。

孩子们睿智聪慧，和他言传身教分不开的。每当孩子们遇到人生难题，他总是耐心开解，积极引导，指点迷津，帮助他们成长为一个优秀的人。

杨绛先生，活过百年，在岁月的浸润下，她从为人到处世，从做学问到经营婚姻，都散发着不惑的光辉。

这就是为何我们遇到想不通，看不开的事情时，总喜欢去先生的语录中寻找答案。

她说：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才发现：世界是自己的，与他人毫无关系。

一语惊醒梦中人，这是一个走过百年人生的老人说的大实话。先生早就练就了宠辱不惊的心态，宁静淡泊的心境，还有什么困惑的呢？

不惑从来不是一蹴而就的，我们只有慢慢积淀自己，磨练自己，才能在时光流转里有所提升。

在一个终生学习的时代，每个人都应该努力做一名“知者”，因为知识和智慧决定了人生的宽度。

有智慧的人，遇到困难和挫折时，就不会分辨不清，迷惑不解。

二、忧者不仁，仁者不忧

“仁”是儒家思想的核心，其实“仁”可以是仁德，仁爱，仁义等多种解释。

人为何忧虑，大多是把自身的利害得失看得过重，对不能把控的事物过于担心。

其实人生是永远不会圆满的，“仁者”早就看透这个道理，还有什么可忧呢？所以他们仍能一笑置之，自强不息，毅然奋起。

汪曾祺说：“生活，是很好玩的。”这是他的至理名言，也是他的人生信条。

四方食事，不过一碗人间烟火。单看这个可爱老人的散文，就是一种美的享受。他是真正把寻常琐碎的日子过得有滋有味的人。

我们只看到他吃吃喝喝，实则他在年轻时，也曾遭受命运摧残。他被下放到农村进行劳动改造，每天苦活累活，繁重不堪。

他却能在劳动之余，用吃和玩去化解疲累，用发现快乐的眼睛去创造诗意。

等到改造结束，他仍然精神抖擞地投入热气腾腾的生活。

汪老一生颠沛坎坷，却能对生活报之以满腔热情。他说：“我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。”

一个快活有趣，性情达观，热爱美和诗意的人，就不会是消沉沮丧的模样，他就不会拘于俗虑和忧愁。

苏轼也是一位厉害的“任者”，他任凭风吹雨打，却始终从容旷达。纵然一贬再贬，晚年还被流放到了蛮荒之地海南岛。

他在东坡雪堂畅饮三更，在赤壁乘舟泛游。东坡肉他吃得满足万分，岭南荔枝他品得甜到心头。

人生最后一年，他有诗曰：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

人生中总是有许多艰难和无奈，但即使在最难捱的日子，也要怀揣乐观，不去忧心忡忡，就能在生活的夹缝中活得摇曳生姿。

仁者为何不忧，不过就是做到了在不如意时，学会了看开，在逆境时，学会了看远。

三、惧者不勇，勇者不惧

人有畏惧，一般是对不确定的前景有恐惧之心，或者对路上的艰难险阻有退缩之意，或者怕无法胜任一件事而裹足不前。

何为勇者，勇者是在精神上占领高地的人，他不屈不挠，果敢坚定。

公元前138年，大汉的北方边境仍长期笼罩在匈奴侵扰的阴霾之下。此时，汉武帝迫切需要一个穿越河西走廊去往西域的凿空者，张骞勇敢地站出来了。

西行的路一无所知，且艰险万分，他不是不知道，但他还是毅然决然带着重大的使命和抱负，率领使团向那戈壁大漠出发了。

途中遇到匈奴兵，他被俘虏被软禁，长达九年。期间，敌人的威逼利诱都没有瓦解他半点意志，相反，他始终不肯屈服，还在暗中搜集情报。

等他终于逃出匈奴的魔爪，一个人踏上西行的路时，他是那样欢欣鼓舞。最后，张骞硬是用双脚踏出了通往西域的路，并最终回到了长安。

同样的勇者，汉武帝时还有一位，那就是17岁就被武帝任命为嫖姚校尉的霍去病。