小处不可随便
本文导读：
小处永远是小处，小处必须服从大处，小处不可随便。
在极少数钟情高深理论抽象公式的研究者外，绝大多数人更善于也更乐于关注的，还是细节。因为细节最善触类旁通，最能打动人心。
电视剧《觉醒年代》之所以广受好评，不仅因为反映“新文化运动”“五四运动”这些波澜壮阔的大时代，更在于能通过细节塑造人物烘托剧情，让观众爱看。
比如我个人就很喜欢看“陈独秀吃火锅”那场戏。陈独秀和汪孟邹两人为《新青年》杂志到北京筹股，跑到火锅店和苦力车夫们一起用餐。陈独秀被拼桌的车夫狼吞虎咽的吃火锅方式吸引，看得高兴瞧着热闹之余也如法炮制。只见他端起盘子就把煮熟的肉片和酱汁席卷一空，丝毫不顾什么体面讲究，结果让旁人误以为他落魄至此，定是饿了好几天肚子。
依我看，这样的细节才是对主人公性格形象的最好烘托。不以文化大师身份自居，不摆架子不讲排场，凡事率性而为、做事酣畅淋漓，也唯如此真性情，才能做出破旧立新引领思想文化新风尚的壮举。如此活色生香的细节，方使历史名人走出刻板的书本框架，有了精气神，更有了现实生命力。
所以从事文艺创作最难能可贵，也最能事半功倍的，就是雕琢细节。读者观众可能对“后现代”“意识流”这些理论流派知之甚少，却能对某个细节记忆犹新。比如写作课老师就曾经专门让我们练习描写不同人的眼睛，甚至拿曹雪芹、鲁迅、钱钟书这些大家描写眼睛的段落进行比较。能把眼睛这种细节之处写活写丰满，你想刻画的人物才会有人的气味，我对老师的这句忠告一直印象深刻。
不只描写人的眼睛，善于写故事的大家总会抓住细节倾力渲染，因为细节才是展现一个人性格的最佳所在。
比如鲁迅在描写既迂腐又嗜酒的孔乙己到咸亨酒店买酒喝时，不说他掏出几文钱买酒，却说他“慢慢在柜台上排出几文大钱”，就是这一个虚张声势的“排”字，透漏出孔乙己骨子里的吝啬、害怕被轻慢，同时又嗜酒如命的色彩来。
再比如路遥在小说《平凡的世界》中，一开篇就不厌其烦描写中学食堂的伙食。菜分甲乙丙三等，甲菜有肉片，乙菜是素菜，丙菜就是清水煮萝卜，主食也分三等，分别是白面馍玉米面馍和高粱面馍。可主人公孙正平，经常连最没滋味的丙菜和最难看的黑馍也吃不起。如此细节，就是为了成功引出他后来坚强自立，不屈服命运的动人故事。
由此看来，但凡是好东西，无论文艺作品工艺精品乃至寻常可见的工业制成品，必注重雕琢细节。细节完美，不但证明作者的功利，还能证明作者的诚意。
被誉为“寿司之神”的小野二郎，动辄就说自己是把灵魂倾注到了手中的寿司里。这当然不是真的，要是真的估计你也不敢轻易下嘴，他想说的意思就是自己注重制作细节，是把真材实料和自己的精湛厨艺都奉献给了顾客，骨子里还是在强调细节。这正如我们经常在社会新闻里看到反例，食客动辄吃到塑料袋、螺丝钉这些“不速之客”，如此惊悚的细节还能让人胃口大开吗？
前几天在网上看到一则视频，一位工匠在利用各种车床工具翻新一个古老的玩具汽车，产自一百五十年前的德国。在工匠小心翼翼的剖解下，汽车零部件一个个被拆卸下来，足有大大小小一百多个！每一个螺母、铸件、齿轮，拆卸下来都堪称小巧工艺品，做工细致令人佩服。恐怕，正是这些组装起来根本不易察觉的细节，才会在全世界树立起德制产品的美名吧。
因此，细节不仅仅是表现出来给人看的，更是内化于心，内敛深沉的积淀。积淀得多了，细节之美才如醇酒飘香，顺其自然，积淀得久了，口碑也就有了，形象也就好了。
我小时候看待身边的师长，就喜欢看他们在我面前无意暴露出的细节。有这么一位资格很老的教师，不但在孩子们面前惯于正襟危坐，就连面对年轻教师也总批讲得头头是道。不过有一天我正巧在不远处偶遇她路边买花生米，在付钱装好袋子后，她趁着摊主跟其他顾客搭话的机会，迅速又抓了一把花生米，不动声色地放进自己的袋子。那之后，任她在课堂上再讲什么拾金不昧助人为乐的大道理，我都觉得有些别扭，因为那一小把花生米实在太过沉重。
活跃在社会生活中的人类，往往不自觉富有两种面孔。一面迎合社会主流以获得认同，另一面则迎合内心缓解欲望。一面是登堂入室仰望高处，另一面则追求快感渴求实惠。如果一面叫大处，讲求凡事要从大处着眼，那么透漏细节的就是小处，做事要从小处做起。我认为大处和小处并存无可厚非，但人的大小之处差异太大，那就是挂羊头卖狗肉，成了两面派。
像这段时间先后“翻车”的偶像明星们，于大处都是光鲜靓丽令粉丝趋之若鹜的形象，待小处曝光细节逼人，则肮脏龌龊还不如街头混混的德行，又怎叫倾心许久的粉丝接受呢？再比如某天天鼓吹自由的“灯塔国度”，表面上乐于竖起道德主流大旗，一副替天行道谁主沉浮的慷慨相，小处却是财团密谋漠视人性的狡诈阴险之辈，这样的国家还想主宰全球命运当“群主”，怎能教人心服口服呢？
不要以为互联网时代科技发达了，人的小处就能隐秘于无形，内心的小伎俩就无从窥探。其实科技越发达，人就愈发不自由。清代张廷玉曾经告诫后人如何躲避“文字狱”，说不要轻易写下只字片纸，以防被皇帝抓住小辫子，如今张中堂的“妙招”早已失效，因为就连消费记录、打车记录、在微信上发的图片，乃至自己的走路姿势，都会被互联网一笔一笔忠实记录下来，就等着某一天发酵、爆炸呢。
那是不是意味着现在的人们没活路了呢？我看也未必。只要你懂得小处的重要、细节的重要，认认真真读书，老老实实做人，凡事将心比心想想旁人，个人的小处就能永远和大处匹配适应。俗话说苍蝇不叮无缝的蛋，只要人人都把小处重视起来，从根基处修身养性，从内心做到自省自察，也就真正做到了小处不可随便，别人还能如何难为你呢？
说起这“小处不可随便”的来历，据说和明代文人徐文长（徐渭）有关。徐文长某日出游遇到暴雨，就到路边小店休憩。店主人久慕他的文采，请他题写条幅，不料徐文长喝得伶仃大醉，竟然写了一幅“不可随处小便”！弄得店家挂也不是，不挂也可惜。后来一位年轻秀才听了店家的诉苦，哈哈一笑取来剪刀浆糊剪贴一番，条幅就变成了雅致的“小处不可随便”。
看来，“小处不可随便”，本就是从大街小巷屡见不鲜的警示语脱胎而来的，我们至今还是需要警醒重视才对。
最近我所身处的城市正值新冠疫情突起、全城紧张封控之际。于是乎接二连三有人因为不服从封控措施而被强制带走处罚。道理很简单，把个人小处看得太大，把公众大处看得太小，对应的“治愈”方法也简便，吃几天牢饭受一受教育就好。因为社会发展趋势一定会逼迫个人改弦更张，让越来越多的人明白，小处永远是小处，小处必须服从大处，小处不可随便。
END
小编其人
小皮流流（另一网名：皮皮中尉）：现为某主流媒体主任编辑，“天涯文学”签约作家，“360个人图书馆”原创达人；在本职中品味业务骨干的充实，在读书写作中聆听先哲的教诲，在陪伴妻子女儿的过程中体会最纯真的快乐。
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