下王王氏：《三槐堂铭》里的家风家训
下王王氏：《三槐堂铭》里的家风家训
元丰二年(1079)，苏轼上任湖州。正好，好友王巩家中重修莘县故居“三槐堂”，为了传扬祖先的嘉行懿德，传承家学渊源，勉励王氏后人，王巩逮住这个千载难逢的好机会，请苏轼为“三槐堂”撰文。苏轼当然义不容辞，援笔立就，写了一篇脍炙人口的《三槐堂铭》。后来，这篇美文不仅入选了《古文观止》，比喻朝廷三公的“三槐”竟然还成了王姓氏族的代称。
《三槐堂铭并述》
在这篇不到700字的文章里，苏轼可谓是用心良苦。“天可必乎”?文章以一句天问开头，斩钉截铁地抛出了“仁者必有后”的观点，记叙了王巩的曾祖父王佑手植三槐的传奇，王巩的父亲“出入侍从将帅三十余年”的事迹，说明仁爱厚施、积善成德，才使王氏一族得到了子孙多贤，福祚绵延不绝的福报，使三槐堂名扬天下。良好的家规、家教、家训、家风，是家族兴旺发达的根本。
忠厚传家
忠厚不是老实无用，而是为人处世尽职尽责，厚道仁义，施不望报。有一副经世楹联写道:忠厚传家远，诗书继世长!在这方面，“家长”王佑起了典型带动作用。当时，宋太祖手下有名大臣叫符彦卿，镇守大名府，受手下人蒙蔽，致使政务腐败。宋太祖命令王佑调查符彦卿的情况，看他是否图谋不轨。如果符彦卿获罪，株连坐牢的将达一千多人。王佑仔细查明真相后，把事实禀告皇上，并且愿以自己全家老小性命担保符彦卿无罪。他直言上疏给皇上不要猜忌大臣，滥杀无辜。符彦卿因此免于获罪，许多无辜的生命得以保全。
诗书传家
中国人历来重视“书香门第”“家世因缘”，一门三杰，满门忠烈向来为人津津乐道，如汉朝班固、班超、班昭，魏国曹操、曹丕、曹植，西晋张载、张协、张亢，宋朝柳永、柳三复、柳三接，明朝袁宗道、袁宏道、袁中道等都是一门三杰的杰出代表。“渊源有自”，名门望族不是家财万贯，不是暴发户，它更多更重要的是优秀的基因遗传，良好的家庭教育、深厚的气质学养。三槐王氏中，王佑，“雄才直气”，王巩，“好德而文”，不仅如此，上至王佑的祖父，下至王巩的后人，上下几代，都是绵延不息，人才辈出，皆成楷模。可以说，诗书的传承，影响至远。
清白传家
王巩的爷爷王旦清正廉洁，除了皇上的赏赐之外，从未收过任何人的馈赠。家里的衣服被褥，家具炊器，都朴实无华。不仅自己简朴，他还谆谆善诱，教导子弟。有一次，一位出售玉带的商人上门推销，弟弟王旭觉得玉带很好看，想购买一条。他拿着玉带去请示王旦，王旦也不说什么，只是让他系在腰上，然后问他:“现在还好看吗?”王旭说:“系在自己腰上，怎么能看得见好看不好看?”王旦淡淡地说:“自己负载着重物，目的是让别人说好看，不是太劳神了吗?”王旭恍然大悟，赶紧把玉带还给了商人。还有一次，真宗见王旦的住所过于简陋，多次提出帮他建新宅，王旦都以先辈旧居不忍拆除为由，多次推辞。有人问他为什么不置田宅，为什么不留些家产给子孙经营?他回答道:儿孙当要自立自强，如果父母留下这些田宅财产给他们，无非就是要让他们造成不义之争而已。
一千多年前，一位老人独自在庭院中栽下三棵槐树，自信满满地说:“我的子孙将来一定有做三公的。”
一千多年后，听到这个故事，仿佛是在听一个神话，或者一个传奇。因为，神一样的预言变成了现实，老人的儿子魏国文正公果然在宋真宗时当了宰相。不仅如此，长子王懿，曾任江西袁州知府，颇有政声。三子王旭，也是著名的清官，多有卓越的政绩。
苏轼《三槐堂铭并序》
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊，而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主，共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公①，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付，吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公，而见其子懿敏公。以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十余年，位不满其德。天将复兴王氏也欤？何其子孙之多贤也。世有以晋公②比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等。而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是录之。铭曰：
“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕。相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐。郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！”
三槐堂王氏家训
三槐阴骘，道德为先。 恪守孝悌，忠义诚虔。
三槐萌贤，和善为先。 知羞廉耻，忠恕仁俭。
三槐荫庭，礼义为先。 和睦友爱，恩泽解难。
三槐郁葱，书香为先。 诗文承家，学识养涵。
三槐尚能，技艺为先。 勤习苦练，蔚为示范。
三槐笼罩，“世宝”为先。 功绩隆德，世代相传。
游埠西山王村、余家垅村为三槐堂王氏后裔，始祖为王回，字子乔，为周灵王太子。始迁祖为王应历，南宋初由安徽歙县泽富王村迁居兰溪太平乡西山王村，后分派八厅，余家厅为其中之一。