雜 花 石 集 ， 與 古 人 遊

历代赏石家对于赏石的审美，是出于对山的情感。三山五岳，百洞千壑，覼缕簇缩，尽在其中。百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。只可惜，如今很难看到流传有序的古代赏石家的玩石，明代天才画家吴彬的十面灵璧应是实物写生，可窥探其一二。

苏东坡言：“石文为丑”，一“丑”字则石千姿万状皆从此出；米南宫有相石四法：瘦、皱、漏、透；文徵明“痴在泉石终难医”；刘熙载云：怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处……中国的赏石文化，从古人的审美意趣而言，全在悦心二字。“杂花石集”——是我对赏石的另一种理解。不论何种赏石，得气韵适心快意便好。

供石“杂”赏大概有六：石质、石体、石状、石音、石色、石铭。石质即为赏石的品种和质地，宋杜绾著云林石谱录石品共一百一十有六，质地与石头的密度与润度息息相关；石体，顾名思义是赏石的体量，巨者如三山五岳，大者如庭院赏石，小者可入几案或为一拳之石，摩挲可亲；石状，石头的形态姿态万千，玲珑剔透，千沟万壑，奇、拙、丑、异皆为美；石音，是敲击赏石发出的声音，音如磬者上佳，其余次之；石色，如云色，黑、白、灰、红、黄皆有，沉稳的色调更符合文人书房和江南园林淡雅的格调；石铭，是在赏石上题字铭刻，有帝王、文人、匠人铭刻之别。

太湖石 锁雲

米仲诏藏灵璧锁雲石，余此石乃太湖石锁雲也。癸巳大濛题

清隐，白石流清泉，溪边有仙灵，幽幽疏影风，隐隐在翠微

大濛题并刻

书画有南北宗论，赏石亦如同书画。友人常和我说，历代老赏石的美是有标准、有法度的。如今的赏石如果有古人意趣，也是可玩可赏的。文人赏石，具体而言与书画家玩石息息相关。石不能语，唯人能言之。文人品题赏石，即是外师造化，中得心源。所以，本次展览特邀王大濛品题赏石，杨永俭为石造像，为石代言。

横折皴，丘壑静，雲林拳石觅远境也，濛题

湖石修竹图 己亥永俭

磊磊落落峨眉一角，藏诸室中烟云满屋。庚子永俭画

元代钱选作八花图卷，而我借其形式，将赏石比作其笔下的花卉，任意摆布，以求意境。“杂花石集，与古人游”展出赏石30 余方，有太湖石、灵璧石、英石、纹石、黄蜡石、黄石、钟乳石等，五色有余，新老皆有，大小不一，以小入案几者居多。爱石如我，作此薄文序言，难免有所疏漏偏隅，见笑之余望同好多指正。

｜展览现场｜

展览已结束

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主 编：朵庆彦（汲云轩）

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