临沂博物馆 | 吴白庄：飞升入仙界

小城博物馆，余独爱山东临沂，这里远没有青州的嘈杂喧嚣，安静的仿佛被人遗忘一般。然而这又是极好的，拥有吴白庄汉墓石刻的临沂博物馆，为我重现了汉人的精神世界，打开了神圣的殿堂之门，流连忘返，不忍离开。

吴白庄汉墓位于山东省临沂市的吴白庄村北，交通极为便利，东边距沂河约4.8公里，西边距离206国道只有1.2公里。1958年文物普查时曾定为县级文物保护单位，但是由于保护措施不完善，当地村民经常来此取土，导致封土被破坏，汉墓地宫暴露在外，后多次被盗。1972年，临沂地区的文物部门对其汉墓进行了抢救性发掘。

吴白庄汉墓为砖石混合墓，墓室坐北朝南，由墓道、墓门、前室、中室、后室、回廊、双耳室和东一耳室组成。画像石主要分布在墓门、前室、中室，共出土49块画像石，早年损坏4块，共计64幅图像。

张欣蔚在《吴白庄汉画石的造型研究》中将吴白庄墓的画像石题材主要分为：送葬题材、升仙题材、生活题材和神话传说题材。信立祥先生在《汉代画像石综合研究》中将画像石分为：天上世界的内容、神仙世界的内容、人间现实世界的内容、地下魂魄世界的内容四大类。考察吴白庄画像石，不难发现同时具备信立祥说的四大类题材。建造者在营建墓室的时候，大量描绘神仙世界和人间现实世界，安排了大量的西王母、东王公、仙人羽人等，以及车骑出行，歌舞宴乐等，无比希冀死后飞升仙界的美好愿望。

吴白庄的车骑出行较引人关注，主要可分两类，一类是车马送葬，以导车、灵车、柩车等为主要画像，另一类是普通的出行，主要以轺车为画像。

汉墓是汉人最高的礼仪建筑，汉人升仙思想集中体现在其营建的墓室中。吴白庄便是例证，其画像题材无不指向飞升仙界、位列仙班和视死如生中。正如信立祥先生所言：“生活在凡间的人，尽管不能升仙与诸神齐寿，但却能以死的形式摆脱苦难的现实世界，在哪里长生不老，永远过着无忧无虑的幸福生活”（《汉代画像石综合研究》），因而，汉墓是汉人对生命永恒的渴求，对灵魂不灭的精神追求，对美好生活永远的向往。

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