太极门气道大哲 “大小周天”之误

“大小周天”之误

周天三说

浮阳周天：周运一表――伪周天；

神气周天：周运两仪――小周天；

元神周天：周运三界――大周天。

析：今人率以浮阳暖气循表肤，浮行医脉任督与一体，为

　　大小周天，谬甚！

浮周之失

以意引气，违其自然之性；

内气外引，违其阴阳之和；

人为循运，以医脉代道脉。

析：以意守下元而“安炉起火”之法，本丹门筑基初阶，

　　即或少聚浮阳而得循运，亦属一时之浮阳盛通，当引

　　之使归，万勿浪运耗散，自亏炉火！时人不知此理，

　　于浮阳初动之时便率尔引火周运，还自诩为丹门之“大

　　小周天”，噫！亦愚矣，初学者当有以辨之！

浮阳通表

一者徒耗浮阳；二者于修有碍；

三者浮运难保；四者治病难了。

析：浮阳之周，于修不能算入门，于功不能算有阶，即表

　　通之阶，亦自难以持久，故切戒执此自误！

５、“外架动作”之误

动作与修

由内气带动者，任一动作皆是修炼；

由人为带动者，任一动作皆非修炼。

析：修而有架，架即是修，非修之架，架即非修！故修与

　　不修，在内不在外。今人但执动作为气功，诚舍本而

　　逐末，是不知运动本非气功修真事也！嗟时下气功界

　　人士，每编排动作，配以“意守丹田”、“舌抵上腭”、

　　“以意引气”、“大小周天”，“动功”、“静功”之说，

　　而自创功法，成书饷世，为人指导，噫！此而为气功

　　修真，则何而不可？宜其舞蹈唱歌，衣食住行无不有

　　功法欲！气功至此，亦滥之甚矣！