皙解老庄|道之名,有三层深义

太极学通过对道的参究和体悟,曾总结出了以“道”字命名的三层含义。

第一,首走为道。

当年我曾问过我的老师,老子为什么要用“道”这个字来指道,而不用其它的字呢?

老师说,因为古人造的这个“道”字,有特别的含义。

夫道者,首走也。首,就是第一个。本来没有道,我第一个走了,这就是道。

我走了以后,别人跟着我走;或者别人第一个走了之后,我跟着他走,那就不叫道了。

第二,人行为道。

世间本来不存在什么道,但你一行,它就存在了,故道,在乎人行。

老子说:道常无为。是道本无为还是人见无为?若说具为无为,那么人在无为的状态下,是看不见道的。如果说道是一个特定的规律,或者是一个不可更移的规律,那么如果你一动不动,任何事情都不做,连视听都没有,彻底无为无受,是发现不了这个规律的。

当然,人不可能不动,因为生命本身就存在于运动的过程之中。所以人在行中就发现了道。所以行了才有道。不管你往哪个方向走,只要你是首走,走过了,这就是道。而行,这却是有为的!所以,太极学认为:

道常无为,悟常有为。

第三,道无重复。

如果能重复的,走过了以后再走的,古人把这个叫路。所以“路”字是各人的脚,它与道有显著的差别。

顺便说一下,古哲造字,其思维似乎颇合此理,试观“途” 之一字,字合我走,即余走之谓途。所以我之首走,是为道途;我随人走,或者我走过了再走,是为路途。这首走为道,余走为途,各足为路,然而却是道、途、路有别。造字取义,如此为义,此中幽微,值得注意。

由于以上三个原因,所以老子定了这个“道”字。当然这是我的老师讲的,至于老子当年心里究竟是怎么想的,这点我们就没法知道了。

摘自陆锦川先生《仿佛晳老——太极格解道德经》(团结出版社,2004)

主编〡蒋华

图片〡袁仲

编辑〡袁仲  徐畅

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