古代女人出嫁后要随夫姓吗?古代女子有婚姻自由吗

  题:古代女人出嫁后要随夫姓吗?古代女子有婚姻自由吗?

  文/姜子说书

  《金瓶梅》故事里,自从武二郎出差之后,潘金莲每天黄昏未到就放下帘子,不料一日该当有事,叉竿被风一吹,打着了西门庆。

  从此以后,刚没了第三个娘子的西门庆,竟为潘金莲魂不守舍起来,一天到晚在王婆眼前晃来晃去,最终,王婆为西门庆定下挨光计谋,只看王婆是如何向西门庆介绍潘金莲的出身。

  王婆笑哈哈道:“这个雌儿来历,虽然微末出身,却倒百伶百俐,会一手好弹唱,针指女工,百家歌曲,双陆象棋,无所不知。小名叫做金莲,娘家姓潘,原是南门外潘裁的女儿,卖在张大户家学弹唱。后因大户年老,打发出来,不要武大一文钱,白白与了他为妻。”

  《金瓶梅》故事里,王婆说潘金莲的娘家姓潘,是南门外潘裁的女儿,她母亲在文中一直被称为潘妈妈,而事实上,潘金莲的母亲并不姓潘,她父亲才是潘裁缝,姓潘。前文中,作者对潘金莲也有介绍。

  这潘金莲却是南门外潘裁的女儿,排行六姐。因他自幼生得有些姿色,缠得一双好小脚儿,所以就叫金莲。他父亲死了,做娘的度日不过,从九岁卖在王招宣府里,习学弹唱,闲常又教他读书写字。

  看官听说,古代的女人,是不能轻易抛头露面的,尤其是年轻女人,潘金莲九岁的时候,潘妈妈显然还非常年轻,之前在外当裁缝养家的人,显然是她父亲,她父亲死了,家里没了经济来源,潘妈妈从此靠出卖潘金莲维持家里生计。

  再看王婆的自我介绍,她三十六岁没了老公,儿子叫王潮,显然她的老公姓王,她跟了丈夫的姓,叫王婆,也没见有娘家。

  西门庆道:“干娘,如何叫做杂趁?”王婆笑道:“老身自从三十六岁没了老公,丢下这个小厮,没得过日子。迎头儿跟着人说媒,次后揽人家些衣服卖,又与人家抱腰收小的,闲常也会作牵头,做马百六,也会针灸看病。”

  如果说前面这两个例子还只是侧面说明在《金瓶梅》的世界里,女人出嫁之后,是要跟随夫君姓氏的。那么,我们再来看正面证据——潘金莲和西门庆的一段对话。

  西门庆坐在对面,一径把那双涎瞪瞪的眼睛看着他,便又问道:“却才到忘了问娘子尊姓?”妇人便低着头带笑的回道:“姓武。”西门庆故做不听得,说道:“姓堵?”那妇人却把头又别转着,笑着低声说道:“你耳朵又不聋。”西门庆笑道:“呸,忘了!正是姓武。只是俺清河县姓武的却少,只有县前一个卖饮饼的三寸丁姓武,叫做武大郎,敢是娘子一族么?”

  当然,同样是明清小说,《红楼梦》里面的情况似乎并不一样,比如贾敏被称为贾夫人,贾宝玉的母亲被称为王夫人,并没有跟随夫姓,倒是薛蟠和薛宝钗的母亲被称为薛姨妈,从了夫姓。

  那么,出嫁都要跟着丈夫姓氏的古代女人,是不是真的就完全没有婚姻自由呢?也不一定,且看王婆怎么说?

  王婆:“便是武二回来,他待怎的?自古道:'幼嫁从亲,再嫁由身。’小叔如何管得暗地里事!半年一载,等待夫孝满日,大官人娶到家去。这不是长远夫妻,偕老同欢!此计如何?”

  可见,即便是古代,父母嫁女儿,理论上也只有一次机会,女人第一次结婚,多半还没有成年,而女人被休妻,或者死了丈夫,是可以自由选择嫁娶之人的。

  本文资料重点引自:《红楼梦 》、《金瓶梅》

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