大禹立夏·夏朝初建·夏商故事解读
中国经典故事系列·夏商故事解读
一.夏朝初建（节选）
(五)大禹立夏
【夏，是大禹所建立的作为阶级统治工具意义上的国家，也是中国第一个奴隶朝代，为开天辟地之大事。国家领导人的天子之位是大禹继承得来，而并非首创，所以夏朝并不一定是中国作为国家而存在的第一个王朝。】
帝舜执政五十年后去世，大禹按祖制服丧三年，然后把帝位禅让给帝舜的儿子义均（商均），自己躲避到了夏后氏封地阳城。但天下诸侯都不去朝拜义均而来朝拜大禹。这样的朝拜，是一种远古人心向往的“投票表决”，也是中国“民主集中制”的萌芽。
经过这一切程序，大禹面向南而接受了天下诸侯的朝拜，正式成为中国天子，宣布改国号为夏，全国各地农耕统一使用夏历。帝禹元年，被《夏商周断代工程年表（简本）》确定为公元前2070年，中国首次出现了作为阶级社会、奴隶制国家的第一个朝代，这就是夏朝。
夏朝的建立，是由原始部族亚细亚社会“国家”文明，进入到阶级性质国家文明的大革命。当中国正式作为阶级压迫工具的国家的时候，与众不同的是，记载大禹动用武力征伐的国家，只有共工、曹魏、屈骜、有扈、三苗等五国，而前来参加涂山会盟、接受大禹考核的方国，数以万计。防风方国诸侯仅仅因为迟到就丢了脑袋，可见国家天子大禹的权威达到了何等程度！
这是一场近似于和平演变的“政变”，首先因为具备了从黄帝开始到尧舜时代亚细亚社会的“国家”政治基础。自从炎黄融合、战败蚩尤九黎之后，中国就形成了“阶级国家”的雏形，从黄帝到尧舜，中国具有官制的社会长达千年之久。炎黄集团用华夏先进社会文明对野蛮部族进行教化，同时也融合进其他部族的先进文明，进行了大范围的“国家统一”意义上的部族文化融合。在这个融合的过程中，凡是不能用德行教化解决的社会矛盾，则采取战争手段、或征伐与教化相结合的手段解决。尧舜时代，帝舜出征多达三十次，国家统一的社会矛盾，基本上提前得到解决。而大禹又在身先士卒地治水，许多矛盾都化为了和风细雨，所以夏朝阶级国家的建立，基本上风平浪静。
大禹治水的过程，也是国家紧密团结的过程。大禹向帝舜的汇报，生动展现出他在治水过程中是如何控制全国政治的：“大水弥漫接天，浩浩荡荡地包围了山顶，漫没了丘陵，老百姓沉没陷落在洪水里。我乘坐四种运载工具，沿着山路砍削树木作为路标，同林官伯益一起，把新杀的鸟肉送给民众。我疏通了九州的河流，使它们流到四海，挖深疏通了田间的大水沟，使它们流进大河。我同农官后稷（jì音同季）一起播种粮食，把百谷、鸟兽肉送给民众，让他们互通有无，调剂余缺。于是，民众就安定下来了，各个方国都开始得到了治理……”
大禹治水工程从帝尧时代就已经开始，走遍了帝舜所制定的十二州，涉及到无数地方利益，之所以能够完成如此浩繁的工程，首先是因尧舜所领导的“大国”已经形成。
由于治水改变了地貌，黄帝划分的九州被帝舜划分为十二州，大禹摄政后又重新划定九州，然后对九州规定“五服纳贡”和“井田农耕”，为夏朝阶级社会的形成打下了经济制度基础。这五种服役的地带，最远达到几千里之外，成为后来夏朝国家的政治管理疆域。
治水工程需要大量的人力和物力。九州四海之境，大禹在每州征集三万人，每五个诸侯国设立一个诸侯长，由各诸侯长领导基层治水工作。大禹之所以能够如此大规模地调动诸侯官员和使用庶民（奴隶）劳力，没有尧舜时代“国家”统一的巨大力量，是不可能做到的。大禹对诸侯官员和底层劳动力的支配，就是夏朝阶级社会的等级分工基础。
当时治水，难免会有些方国不服从于大禹。大禹治水的第二年，就打败了曹魏方国，之后又使用军事武力，征服了共工氏、屈骜氏、有扈氏等阻拦治水的方国，以行其教。大禹很早就掌握了帝舜的国家军队，这就是夏朝阶级社会，天子动用国家军队进行镇压的预演。
治水过程中，阻拦治水的方国毕竟为少数，大绝多数部族方国是心甘情愿服从大禹的。
大禹十分尊重当地习俗。裸国是一个尚未开化的氏族方国，有不穿衣服的习俗，大禹为了尊重那里的民众，脱掉衣服入境，出境之后再穿上衣服。就这样，大禹每走一地，就去除了一地水患，农田面积不知增加了多少，直接拯救的方国多达一千八百多个。大禹治水成功，使得各部族方国的生存环境得到很大改善，子孙万代都得到了好处，人们都尝到了服从国家统一管理的甜头，这就是建立夏朝奴隶制国家的民心基础。
夏，是大禹所建立的作为阶级统治工具意义上的国家，也是中国第一个奴隶朝代，为开天辟地之大事。国家领袖的天子之位是大禹继承得来，而并非自己抢来的，所以夏朝并不一定是中国作为国家而存在的第一个王朝。
位于山西省临汾市襄汾县东北的陶寺古城遗址，早于夏朝大禹时代，随葬品显现出当时社会复杂的等级制度，以及极度的贫富分化。如果其为帝尧都城的推测得到证实，那么夏朝并非中国第一个奴隶社会的猜测就将得到证实，而且尧舜时代是否为阶级社会？是不是阶级国家？也将重新定性。
【主要参考文献：先秦《尚书》、先秦《山海经》、先秦《左传》、先秦《国语》、先秦《孟子》、先秦《吕氏春秋》、两汉《史记》、两汉《尚书大传》、两汉《帝王世纪》、两汉《淮南子》、唐《通典》、清末《王国维·今本竹书纪年疏证》、今《夏商周断代工程年表（简本）》、今《朱绍侯主编·国家高校教材·中国古代史》】
2014-10-20