《耶路撒冷三千年》导读-7-（2）托勒密：安息日的劫掠

第二节 托勒密：安息日的劫掠

上节说了，亚历山大死前没有安排好接班人，只是说“最强者”，所以他的部将们就为了整明白谁是最强者打了二十多年，无辜的耶路撒冷因为地理原因夹在他们的中间，时不时的更换主人，任人宰割。先是安提柯继承亚历山大占了12年。公元前320年，落入托勒密之手。托勒密为了继承亚历山大的正宗，将从巴比伦运回马其顿的亚历山大遗体劫留在埃及亚历山大里亚（以亚历山大命名的城市，托勒密王国的都城），不过后来失踪了，近年有一种说法，威尼斯圣马可教堂的圣马可遗骨可能是亚历山大的，无法证实。

书中说托勒密耍诡计在安息日进入并占领了耶路撒冷，因为按犹太习俗，安息日在日落之前是不能劳作的，也就不能反抗。我们在以色列旅游时赶上一次安息日（周六），连酒店都不能开灶做饭，都是提前做好的，犹太人坐电梯不能按按钮，只能一层一层的停，有专用的“安息日电梯”，不能开车，只能走路，街上真的空空荡荡，开出租的都是阿拉伯人。家里开关都不能动，要用的电灯电器都先开着，不能关，甚至电闸跳了都不能合，要找一个不在教的帮着合闸。所以书上说，太阳落山后，犹太人开始反击，但他们怎么会是跟随亚历山大身经百战的大将军托勒密的对手呢。

托勒密为在埃及的统治，把自己当做埃及的法老，并将希腊和埃及的习俗文化相融合。

书中提到的埃及神奥西里斯（欧西里斯，Osiris）是大地之神的第一个儿子，与其妹妹伊西斯（Isis，最近这个名字很麻烦）结为夫妇将埃及引向繁荣的伟大法老。被自己的弟弟用阴谋害死。奥西里斯和伊西斯的儿子荷鲁斯（鹰首神）为他复了仇。埃及人相信奥西里斯主阴间，荷鲁斯主阳间。下图中间为奥西里斯，右侧为伊西斯，左侧为荷鲁斯。（古埃及文物，摄于卢浮宫）

托勒密的功绩还有繁荣文化，他修建的亚历山大图书馆在当时世界数一数二，可惜两百多年后毁于凯撒手中。

书中还提到法罗斯灯塔，又称亚历山大灯塔，也是古代世界七大奇迹之一（我们前面说过的巴比伦空中花园也算一个）。托勒密家族最后一人克里奥帕特拉就是我们俗说的“埃及艳后”，后面还会提到。

托勒密还写过一部《亚历山大史》，有一部电影《亚历山大大帝》就是以托勒密的述说为主线拍摄的，我看过N遍。

像摩西时代一样，在埃及有大量的犹太人，到了托勒密二世时对犹太人非常好，赐黄金修圣殿，还让人将犹太圣经翻译成希腊文，即书中的《七十子圣经》（七十子希腊文本），使在希腊的不懂希伯来文的犹太人能够读懂圣经。并且一直成为后世的东正教会的经典文本。所以说“使后来基督教的传播成为可能”。

再多说一句，大英博物馆的镇馆之宝《罗塞塔石碑》，就是在托勒密五世时期刻制的。