离宫八卦之未济解读
【卦六十四】火水未济 离上坎下
【题解】
此卦为火上水下、水火未济之象。从天然的视点来看，未济卦上为离火，下为坎水，火势炎上，水势润下，水火各自一方，难以谐和；从人事的视点来看，离中虚如船，行在坎水之上，并未度过坎水。济，与水齐也，有达于对岸之意。杂卦传说：'未济，男之穷也。'穷为走投无路。未济则不能达到期望。
【原文】
未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
彖曰：'未济，亨'，柔得中也。'小狐汔济'，未出中也。'濡其尾，无攸利'，不续终也。虽不妥位，刚柔应也。
象曰：火在水上，未济。正人以慎辨物居方。
【译文】
未济卦：祭祀，就像小狐想要渡河却濡湿了它的尾巴相同，没有一点优点。
彖说：'未济，亨'，在于六五柔爻得中。'小狐汔济'，并没有走出中心方位。'濡其尾，无攸利'，不必持续测验，可以终结了。未济卦六爻没有一个当位，可是内卦与外卦之刚柔爻皆相应。
象说：火在水上，便是未济的卦象。正人借此慎重的区分各种事物应该寓居的方向。
【注析】
汔（qi），从水从乞，转义为对水的请求，引申为期望的意思。濡，为濡湿的意思。
坎为河水，离为火狐，六五与九二相应，火狐有渡河的期望；可是，卦象的终究成果是不可以渡过；奸刁的狐狸是不会将自己陷身险地，只需小狐才会测验渡河；成果是濡湿了它的尾巴，想要持续测验，对它而言，没有一点优点。
未济卦就像是门当户对郎才女貌的一对男女相同，原本可以成果一对如花美眷，可是两个人心里各有所属，没有缘分。成果非常明亮，明眼人一看就知，强扭的瓜不甜。可是，有些不明智的人，抱着幸运的心思想要试试，成果却碰一鼻子灰，落个难堪。
彖的解说有些断章取义的滋味。为什么未济卦利市？由于六五得中。为什么小狐在渡河时吃水？是由于它没有走出河流的中心。已然尾巴濡湿了，没有一点优点，也就不必持续进行到终点了。终究傻傻的烦琐了一句：'虽不妥位，刚柔应也。'要说意图，或许便是彖对爻象所存的疑问，或许便是对'不续终'的置疑。若是后者，则难免有自相矛盾之嫌。
未济卦的表里三爻皆相应，可是却各奔东西，走不到一块。其要害原因就在于六爻皆不妥位。不妥位便是不胜任，都不胜任，天然有主意也无法完成。就像煮水煮饭相同，火原本应该在水的下面烧，现在反而在水的上面焚烧，能将水烧开才是怪事。象辅导正人，要慎重的区分各种事物应该寓居的方位。就像既济卦，烧水煮饭不成问题；六爻皆应且当位，无所晦气。
【原文】
初六：濡其尾，吝。彖曰：'濡其尾'，亦不知极也。
九二：曳其轮，贞吉。彖曰：九二'贞吉'，中以行正也。
六三：未济，征凶，利涉大川。彖曰：'未济征凶'，位不妥也。
九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年，有赏于大国。彖曰：'贞吉悔亡'，志行也。
六五：贞吉，无悔。正人之光，有孚吉。彖曰：'正人之光'，其辉吉也。
上九：有孚于喝酒，无咎。濡其首，有孚失是。彖曰：'喝酒濡首'，亦不知节也。
【译文】
初六：濡湿了它的尾巴，景象不妙。彖说：尾巴被濡湿，也不知道极限在哪里。
九二：拽拉着它的轮子，占卜吉利。彖说：九二占卜之所以吉利，在于九二占有中心方位并且行走的路途中正。
六三：没能过河，交兵就会阴险，只需渡过了大河，才会有利。彖说：六三未可以渡河，作战阴险，在于'它'方位的不适当。
九四：占卜吉利，懊悔消失。出于震撼的意图用来征伐鬼方，三年之后成功，会得到大国的恩赐。彖说：九四占卜吉利懊悔消失，是由于志趣得以实施的原因。
六五：占卜吉利，懊悔消失。正人想要扬名立腕，有所抓获，才会吉利。彖说：正人之光，'它'的光芒自身便是吉利的。
上九：有俘虏在喝酒，没有差错。'它'的头颅濡湿了，俘虏做的就不对了。彖说：喝酒把头部濡湿了，也不知道节省。
【注析】
初六爻，尾为小狐的尾巴。九二爻，轮为车轮。九四爻，鬼方，高亨认为为狄国，也便是后世的匈奴，不仅是殷商的强敌，也是西周的强敌。大国，当指殷商而言。
初六为故事的开端，小狐的尾巴濡湿了。初六为冒险的开端，居于最下端，相当于狐狸的尾巴的方位；不妥位，尽管有九二亲临，九四相应，但结局已定，再尽力也是徒然，故而'吝'。彖的意思，濡湿了尾巴仅仅开端，还不知道终究成果会怎么呢？
九二为河水，不断的活动，就像车轮被拽拉着相同，慢慢向前跋涉。水有水之道，尽管不可以与火彼此调剂，但上下相应，居中治外，也是吉利之兆。彖的意思，之所以吉利，在于九二一个阳爻居中统辖两个阴爻，行为不偏不倚。
六三处在水火之接壤，阴处阳位不妥。在不能济渡的全局影响下，想要前往济渡，既会遭到六五的架空，也会遭到九二的责难，景象天然阴险。可是，水火谐和方能既济，为了这个终究意图，冒些风险仍是值得的。何况，有九四亲临，是有成功的时机的。彖的意思，六三的阴险，是由于它阴处阳位不妥形成的。
九四尽管不妥位，但为六五所器重。相同处在水火之接壤，有所举动，同六三结合，就不会懊悔。之所以吉利，在于近能与六五、六三交好，远可以得到初六支撑，进退无碍，何况是为了既济的方针。九四有所举动，一在于自己阳爻好动的性情，二是自己作为皇帝近臣的位置；想要建立自己的威信，就要像征伐匈奴相同，持久坚持，就会可以获得功劳；那时候不光不会遭受斥责，并且会得到皇帝的恩赐。彖的意思，九四吉利无悔，就要将志趣实施、完成。
六五为阴柔之君，为光亮的中心。尽管更期望重用九二，可是九四可以建功立业，将君王的光芒照向远方，也是让它很欣喜的工作。故而无悔，吉利。彖的意思，'正人之光'，'它'的光芒自身就带着吉利。
上九为炎上的火焰。尽管同为六五的近臣，但九四可以委曲求全、建功立业，将六五的光亮发扬光大；而上九率性任为，无所事事，就会遭到六五的赏罚。上九尽管不妥位，可是适应了未济的全局，也可以说适应了六五的意思；尽管该赏罚，也不过是方式罢了；罚它喝酒，也契合了濡湿的意思，如果是泼他一头冷水，那样就过了。彖的解说很有意思，它说你喝酒却把头部都濡湿了，也不知道节省，这不是把酒给糟蹋了嘛！
【总结】
未济卦说的是期望完成的困难。初六说的是因期望而濡湿了尾巴，九二说的是为了期望而奋力驱动车子，六三说的是渡河战役的风险，九四说的是为了国家的安靖而常年征战在外，六五说的是想要扬名就要有成果，上九说的是为浇愁而喝酒。
占得未济卦，心想难以事成，小有测验的改动，也杯水车薪。占得初六，有或许会在水边滑到。占得九二，遭受窘境会得到协助，作吉利的结论。占得六三，宜自动出去发明时机。占得九四，晦气于坚守其位，应该决断反击，争夺在外面获得严重的功劳，然后得到领导的恩赐与选拔。占得六五，尽管重用的人并不是自己心中期望的人选，可是只需可以将自己的方针发扬光大，便是好的部下，吉利。占得上九，比较失落，借酒浇愁，可是酗酒过度就不好了。
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