被塑造的纵欲需求：消费社会反复强调人的缺乏，将人引向纵欲深渊

这是单华伟的第二百七十三篇原创文章

纵欲悖论

我们当代人的生活，是非常悖论性的存在，明明整个商业世界看起来是如此的繁荣，但多数人并没有活出个丰衣足食的人的样子，总是大吃大喝，疯狂纵欲。

而越是纵欲，反而越感觉得不到满足，越感觉空虚。

按理说，物质丰富了，人不应该越“不稀罕”吗？这种怪相的原因，究竟何在？

为了解释其中的东西，请允许我用一个主题引入：自我介绍。

当今社会是一个陌生人社会，我们每天都有可能认识新的人，而这个时候，自我介绍便总是免不了。

但多听两个所谓的“自我”介绍，你会发现这些人并没有什么自我，他们喜欢的东西都如此类似，并且无一例外，都和消费，和各种物品，各种供娱乐消遣紧密联系起来。

当然，也有些人的自我介绍里，会刻意回避这些东西，他们往往会举出自己的各种“辉煌经历”，要么是获得过什么奖，要么是强调自己是学校里的好学生，家里的孝子等等。

你会发现，这一切的东西，都全部是别人的需要，而不是他这个人自己本身，他给自己塑造了太多的身份和标签。

今天，我们往往把多身份和多职业看做能干的标志，但仔细想一想所谓的身份，不就是满足别人需要的结果吗？你说出自己的身份，并且去塑造这个身份的过程，其实全都指向的是来自他人的认同。

而在这个过程中，那个真正的，哲学意义上的“你”，是不是还存在，就不好说了，因为这儿有太多个“你”了，因为这里的每一个你，都不是“你”，一切都是你为满足别人需要的结果。

缺乏与满足

以上所讲的这些东西，和现代人的纵欲难题到底有何关联？

相信不少读者已经发现了一个事实：处在消费社会中，我们所有的需求，都不是真正属于自己的需求，我们的绝大多数“想要”，都是被规训，被塑造出来的，别人告诉我们想要什么，我们就想要什么。

要么是被消费主义绑定，要么是被他人裹挟，在这一点上，我们没得选，因为如果拒绝被绑定，拒绝被裹挟，我们就会成为这个世界中的异类，无法融入社会。

而正是基于这一点，我们也必然成为纵欲的动物，因为消费社会需要我们纵欲，需要我们浪费，只有这样，它才能源源不断获利，才能让消费巨轮不断前行。

古希腊人有一个非常有趣的观念，人是一种缺乏的、不圆满的存在，总是在追求美，追求圆满的东西。

这个观念确实非常具有智慧，它指出了人类存在的发展逻辑，而在消费社会，则将这个逻辑彻底异化，将人引向另一个方向。

消费社会的核心，在于反复强调人的缺乏，人的不圆满，这本没有错，但将人调动到这种饥渴的状态后，它不引领人追求圆满，它总是给你一些零零碎碎，但刺激性极强的玩意儿，比如影视剧，比如色情，然后告诉你，还没完，总有“更好”。

由此，我们会惊讶地发现，纵欲成为了消费社会的必然，而最重要的还在于，纵欲本身是个大问题，这已经让人烦恼透顶了，而这还没完，因为纵欲冲动的背后，是整个现代社会深层的精神危机。

奴隶

而这个危机，就是我们前面所讲的人被规训，被撕裂，完整性遭到破坏的现实。

现代人的碎片化，是体现在方方面面的，我们的欲望和精神世界被分裂，我们的整个生活，整个一生，也是被分裂成碎片的。

从早上7点到12点，你生活在一个碎片，下午1点到6点生活在一个碎片中，我们还生活在一个小学、中学、大学的碎片，生活在工作的碎片，今年生活在一个碎片里，明年生活在一个碎片里，你很难有一个完整、持续的、如一的那种人生。

而生活在这个已经成为事实的，现代化，碎片化的社会，我们不得迎合，甚至主动实施着这种碎片化，因为如同前文所讲，不参与，你只会成为异类，被社会排斥。

在曾经的社会里，要被迫将自己碎片化，去迎合不同的需求，活得表里不如一，是显贵之人才能“享受”的，而在今天，每个人都要遭这样的罪，而且要遭得严重得多。

笔者开篇就讲到，现代社会的物质财富已经如此丰富，其实便正是对这种状况的隐喻。

只是可惜，作为总体的物质财富的丰富，并不属于个人，我们不过是个被迫要装出很富足的样子的守财奴而已。

常有人自我调侃，说自己的是少爷的身子，奴才的命，而今天的人，就是如此：心智以及生活态度，都是被消费主义刺激得如同一个巨富一样饥渴，但身体却又被深深地嵌入到分工化，机械化，碎片化的现代社会中。

想纵欲，而又不得，纵欲也不能真正满足，纵欲还带来懊悔，这，便是现代人的奴隶处境。

（全文完）