最强大的人，拥有最柔软的品格
文/魔鱼亦潇潇 正心正举特约作者
主播/可可
曾听人讲过这样一个故事：一对师徒走进一座山谷，徒弟在前开路，师父在后跟着。
突然，徒弟发现前面有一块大石头挡在了路中央，于是他便撸起袖子，使出浑身气力去推那块大石头。
师父问道：“你在干什么？”徒弟回答说：“我在推石头。”
师父又说道：“那你为什么不选择绕过去呢？”
只见徒弟拍着胸脯说道：“如果连一块石头都要避让，那我岂不是无能至极吗？”
师父不再说话，他只是摇头苦笑，并缓缓绕过石头，走向了前方。
人们常说，人生犹如水中行舟，如果只凭借着双桨激荡波涛之力，那么，终其一生也可能不进反退；
反之，当我们顺应了波涛的起伏，通过借力打力、以柔克刚的方式，往往会有着事半功倍的效果。
这就是《道德经》中所说的“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”的道理。
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柔，方能成其美
一提到“柔”，我们最先想到的便是温柔，接下来想到的就应该是女人了，因为“温柔”是女人的本性啊。
乾坤、阴阳、男女，本就是一一对应的，女子身上体现出的温柔品质正是一种必不可少的美。
这种“温柔”首先是蕴藉于骨子里的，是发自内心、自然天成的，这其中毫无虚伪造作；
其次是有功不自恃的，男人居功自傲固然是难得善终，女子亦是如此；
最后温柔是需要“服从的”，这并非是说女子要附属于男子，而是说男女各司其职、合理搭配安排生活，达到“男女搭配，干活不累”的境界。
针尖对麦芒，不是温柔；绵里藏针，也不是温柔。
温柔不是一种外在形象，而是一种内在价值取向。
其实，在中国传统文化中，八卦之一的“坤卦”已经将“柔”的道理阐释得淋漓尽致了。
作为“易道”两大门户之一的“坤卦”，其本意象征着“大地”。
“大地”是我们人类赖以生存的根基所在，所以我们故老相传地称之为“大地母亲”。
而之所以会有这样的称谓，不仅是因为它哺育了我们，也是因为它有着母亲的特性：阴柔、慈祥、包容、顺从、忍耐、宁静。凡此种种皆是“女性之美”或者说是“阴柔之美”，而这种美德也正好弥补了“乾卦刚健”之不足。
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柔，方能成其大
看过《倚天屠龙记》的人大多会指责其中的主角张无忌“婆婆妈妈、毫无大丈夫果决之气概”，其实张无忌之所以婆婆妈妈，并非是他“无男子气概”造成的，而是他具有着“海纳百川，有容乃大”的品质，这也正是坤卦中“柔”的特性。
《中庸》有言：“宽裕温柔，足以有容。”可见，一个人具有了“柔”的特性，那么这个人就会是一个“宽容博大之人”，正是如此，张无忌才学得会“乾坤大挪移”、太极拳等高深武学，这些功夫都是具有“柔性”的武功，恰好，张无忌又是个具有“柔性”的人。
古人常说“天圆地方”，所以长辈们教导我们的时候，总会告诉我们：心胸要像大地一样坦荡广大，要有宽厚的德行、容人的胸怀。
我们的胸怀应如同大地一样，承载着这世间的万事万物，无论是狂风暴雨、秋风萧瑟，还是百花齐放、春风得意，好的、坏的、光明的、黑暗的，皆在大地的宽容下默默生长着。
在我们的印象中，“柔”似乎就是顺从的代名词，其实这是相当不准确的。
顺从，只是柔的一个方面，在《易经》中，“柔”是“坤卦”的最大特色，它涵盖着大地的所有品性，不仅具有“直方大”三种特性，还有着“含章、括囊、黄裳”三种美德。
“含章”便是“口中、心中有锦绣”的意思，实际上就是“内秀”；
而“括囊”便是缄口不言，正所谓“祸从口出”，话说得少，自然就少惹祸。
相比于含章、括囊的通俗易懂，“黄裳”则更具哲思。
人们口头上常说的“衣裳”一词，其实是由“上衣”和“下裳”两部分组成的。
众所周知，古代皇帝所穿的衣服大多是黄色的，尤其是他们的下裳，黄色的下裳代表着大吉大利、万事顺遂的“元吉”之象。
那为什么“黄裳”就代表着“元吉”呢？
黄是土地的颜色，按照五行与五方相对的原则，黄对应的便是“中”，意味着“中庸之道”，而“裳”在古代是“下衣”的意思，“下”则代表着谦虚低调。
谦虚低调、中正平和则大吉大利，这便是“坤卦”中的黄裳之道。
其实，无论是含章、括囊，还是黄裳，总结起来，他们都有着“低调内敛”的“柔顺之性”，正是这种“柔”使得大地能够厚德载物。
3
柔，是无声的渲染
与生活空间一样，人类的性情与品格也是需要空间的。
这个空间越大，人类的情绪就越有回旋退让的余地，也就越冷静沉稳，不会纠缠于鸡虫之争、不会大动无名之火。
从某种意义上来说，留给自己的性情空间越大，同时也就有了容纳其他人的空间，用退一步来找寻和谐，用让一下来获得圆满。
“天地有大美而无言”，“柔”是一种无声的感染和熏陶，这种力量能在不知不觉中令人心胸开阔、神色温柔。
当我们怒气冲冲、气冲牛斗之时，我们不妨蹲下身子，用手去触摸一下脚下的黄土地，感受一下大地的“柔性”，感受一下炎黄先祖们的厚德载物，这时你将会发现：原来大地和人心都是柔软的，柔软得足以融化一切……