吾日三省吾身，要「省」什么？
《论语》中曾子说过：「吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」
「三省吾身」就是一种对己心的观望，一种不再自欺的诚实。
内省不需要被时间强制地进行，一个人的内省是无时无刻的。
内省也不应随时代的变迁失去其最终要义，反而是现代的我们需要不断地思索内心最初的需求。
它是我们对自己所犯过错的思考和纠正，也是一种忠实于内心的言行一致。
内观己心 外察世界
「三省」即是忠、信、习。
忠，是忠于己心；信，是予人诚信；习，是学习、传道。
忠、信、习之难，在于时刻提醒忠于己心为难，与人始终为信亦难，认真学习并加以传承更是要担起责任。
这三者之难还在于，很多时候难以同时兼之，比如在已签订了的合同、谈妥了的方案，最后因为盈亏等各种原因不得不与对方解约，这个时候就容易「不信」。
但与此同时，你是忠于己的，而这个时候的「忠」是一种自私。
《论语·公冶长》中有一个故事：「子曰：孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。」
意思是，孔子说，微生高不能被称为正直。曾经有人向他讨醋，微生高家里没有醋，就向邻居借了些醋给讨醋的人。
孔子认为，如果自己没有醋就直言自己没有，而不应该委屈自己或者掩盖事实而满足别人的需要。
微生高想要对外示人予正直、诚信的形象，但却违背自己，这里的「信」就是不正直。
人在不同的境遇中的取舍不同，我们的每一次的选择都是内心价值观的呈现。
所以，内省的意义就在于不断地修正，不断地找寻既符合本心所发又能诚信于人的最佳途径。
启迪多元思维
忠、信、习在每一个时代都有不同的形式，但其实质内容却未曾改变。
忠，是在反思中忠于己，不依赖任何权威、强势、权力。
它是仅在当下，你的内心真实感受。或许它很粗糙或许也不善，但你一定要发掘它，并且承认它。忠于己不是想什么说什么的直白，哪怕那种不过脑的言语许多时候也不是真实的内心反应，而只是当下源自自我保护的反击。更不是满腔私欲的唯利是图，只有真正地沉静内观，会发现那些外在的物质或者名利依附都不是自己真正想要的。这就叫忠于己心的内省。
人只有忠于己心，才能看清自己，并进而接纳自己，接纳自己又是接纳所有外界事物的开端。
信，是诚信、是信任。
《论语》中子贡问为政之道，孔子回答，对于国民而言可以去掉军事、去掉食物，可是都不能去除信任。一个国家中，国民之间互相没了信任，也就不成其为国，因为如果没有了信任，最基本的人际关系都难以维持，这就是孔子所说的「民无信不立」。
在内省中，与人为信不仅限于朋友，因为在快节奏的今天，我们可能将更多地是与陌生人打交道，而在这其中诚信也是不可或缺的，诚信就是忠于己的对外延伸。
习，是一种出于传道的使命。
习是随着时间不断绵延的。它是每一个时代每一个人心中的不同的信仰；它是一个宗族的流传的祖训；它也可以是一个帮派恪守的原则，抑或是一门学问的师门传承。
「习」是人类文明得以继承的途径，也是每一个人或多或少身上应该承担的责任。
如此说来，内省就有了合理的内容，对这三个问题的叩问，不因时代的更替而失去意义，更是在新的社会和时代中有了新的阐释和内容。
我们的内省，无非是己心对于外界事物的观照并与之相互协调。我们的成为自我，首先就是学习成为一个正常的人，一个能够融入社会的人。这种融入并非只是一味迎合和跟从，因为一味地往外探索，容易迷失自我。而沉迷于自己的世界，则难以与外界接上轨。所以我们的一生都需要不断地学习和反思，不断地回复到己身。
忠、信、习，就是一个需要不断地叩问己心、又思考与他人的关联，甚至与整个世界、历史的交相替换的良性循环系统。
正心正举
反省就是直面己心，就是要正己心。
每一次的反省都是面对自己的不完美与丑陋，认清自己是一个痛苦的过程，而这痛苦恰是反省的源泉。
每一次反省就是对自己内心的一次解剖，每一次的解剖就是一次治疗，而每一次治疗就是向更好的自己迈进一步。
人的自省是一种心灵的自我救赎，唯有自我救赎才能不沉沦，而超越自己。
但是反省又不只是对痛苦的咀嚼，对过错的反思是有价值的，它需要被纠正。
孔子说贤人应是「不迁怒，不贰过」，「过则勿惮改」，改过就是反省的目的，自省止于改过。每一次改过，就是一次进步。
拨迷见智
郑玄注《中庸》中说道：
「是故君子戒慎乎其所不睹」者，言君子行道，先虑其微。若微能先虑，则必合于道，故君子恒常戒于其不睹之处。人虽目不睹之处犹戒慎，况其恶事睹见而肯犯乎？故君子恒常戒慎之。
这段话的意思是：
君子行道，先要从细微之处着手，细微之处合于大道，君子在不被人看到的地方兀自修为。在无人的时候尚且不作恶，在人前又怎会作恶呢？
君子之独处的戒慎恐惧，就是一种在己心上的防微杜渐，这就是一种内省工夫。
开启自在之门
忠、信、习于现代社会并不陌生，也并不遥远。我们恰可以通过对这三种品质的反省来做训练。
在慎独的心境下，以这三省为基本出发点，以戒慎于细微作方法，以日常生活或者学习的知识为对象，在不断地反刍中认清己身的价值，这样，我们就可以在古人的悠远的传道之中净化己心，在忙碌的生活中开拓一方心灵花园。
Q：吾日三省吾身，要「省」什么？
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