纳言敏行亦君子——《论语》悟读【87】

文质彬彬后君子，纳言敏行亦君子。

《论语》第四篇第二十四章：

【原文】

子曰．“君子欲讷于言而敏于行。”

【译文】

孔子说：“君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。”

【悟读】

少言不生闲气，静修可期永年。

本章言约意丰，寓意深刻，一语道破为人处世之玄机，即少言多干。

子贡曾经问孔子，如何为君子？孔子说，先行其言，而后从之。

“讷”nè：《说文》解释为言难。不善表达，迟钝。敏：《说文》释义为疾。聪明机智，反应迅捷。

“讷于言”的解读，应当有两层。其一：说话须谨慎。古云“言多必失”，“病从口入，祸从口出”，当然慎言并非不让说话。说话不谨慎，害己又伤人，易招来麻烦甚至灾祸。少说话多做事，是当今社会大多数人应遵循的准则。其二，少说空话和大话。空话废话毫无意义，而吹大话，往往只能使自己成为一个笑柄，如同纸上谈兵的赵括。

本章孔子在“讷于言”的基础上，强调“敏于行”。因为孔子知道，说大话容易，成大事艰难。孔子对纳言敏行之人特别欣赏，称之为君子、仁者。毛泽东也极为欣赏此言，为两个孩子取名，一曰李纳，一曰李敏。

我们经常仰慕他人有古君子之风，下列词汇形容了古君子的伟岸：文质彬彬，谦恭慈爱，进退有据，张弛有度，温润如玉，心怀天下、敬天悯人，刚毅坚卓，厚德和顺，有礼有节，德高望重，有所为有所不为，兼济天下，独善其身等。这与西方文明中的“gentleman（绅士）”非常类似，“暖男”一词多少也有类似的含义。诚然，我们都喜欢君子，讨厌小人；愿意亲君子而远小人。

文质彬彬，然后君子；纳言敏行，亦为君子。

纳言敏行，筑梦踏实。不仅仅只是一种习惯，更是一种素质与涵养。

少说话，勤观察，条理清晰；

多做事，重实践，轻重有序。

人生，是一个不断完善与成长的过程。遇事之时，多一些审视，多一些反省，直视自己之不足，宽怒别人之缺点。

春花秋月，繁花在风雨的洗礼中绽放；

岁月流逝，生命在生活的磨砺中升华。