善用人者，为之下， 是谓配天，古之极也，

老子.公刘版

第六篇，治大国如烹小鲜，下油

第三十一章，古之极的下油配天论

善战者，不怒，

善为士者，不武，

善胜敌者，不与，

善用人者，为之下，

是谓配天，古之极也，

是谓不争之德，是谓用人之力。

说明

第三十章在通行本的《德经》卷第六十八章之中，只是给经文次序作了适当调整。

通行本《道德经》《德经》卷第六十八章

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

通行本主流译文为:

善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

公刘本经文注解:

善战者，不怒１，善为士２者，不武３，善胜敌者，不与４，善用人者，为之下，是谓配天５，古之极６也，是谓不争之德，是谓用人之力７。

1，不怒:不，不轻易。怒，动怒。

2，士:指对品德好、有学识、有技艺的人的美称，这里引申为为人处世。

3，不武:不，不崇尚。武，武力征服。

4，与:与人争高下。

5，配天:配，匹配。天，天道。

6，古之极:古，亘古不变。极，至高境界。

7，力:高深功力。

公刘本译文

善于用兵作战的人，不会轻易地动怒，

善于为人处世的人，不崇尚武力，

善于战胜敌人的人，不争一时之高下，

善于利用人才的人，总是谦下于人才之下，

这些都是与天道匹配的自然规律，这也亘古不变修身养性的至高境界，

这就是被称为不争强好胜的优良品质，这里面包含着用贤使能的高深功力。