渊回禅修：修定目标要远大，欲界定未到地定初禅，并非一定有先后

大家好，我是李渊回，欢迎大家来到新一期的渊回禅修。

最近有师兄反馈说，已经能够稳定的进入到欲界定了。这个时候要怎么继续向前，证得未到地定呢？

首先随喜这些修持禅定功夫的师兄们的功德，佛家思想文化的精髓就在于这个禅定的功夫。不过现在能够认真修行，并且能够证得禅定的人基本没有了。目前这个情况，想必大家都能够知道。所以说我们这些踏踏实实修习禅定功夫的人是非常可贵，尊贵的。这个内容就是主要和大家探讨一下，欲界定为到未到地定，包括初禅，它们之间的相互关系，也顺便解答一下，上文中这位师兄碰到的问题。

首先要知道，入定的这些境界并不一定是有顺序出来的。

一般的顺序是先到欲界定，然后再到未到地定，然后再进入初禅。这是一个普通的大致顺序。

但是需要说明的是，这几个所谓的境界，他并不一定是按照这个顺序出现的。包括四禅八定中的境界，也并不一定是先到初禅，而后才能进入到更高的禅定。

也许可能是率先进入了三禅，而后又退回到了初禅，这样也是有可能的，这个顺序它并不是确定的。

所以说上面师兄提到了问题，进入了欲界定，如何能够在进一步的未到地定呢？

其实不用过分执着，只需要继续护持自己入定的功夫，就能够进入更深的禅定。也可能不需要经过未到地定，直接就进入了初禅。

所以说，渊回建议这位师兄要把目标放得长远，修行禅定并不是为了要得到某个境界。而是要把修习禅定的这个功夫，用到度脱众生上面。这样的话才不至于在修行禅定的途中，碰到种种的问题。

这个未到地定和欲界定一样，他都不是一个稳定的境界。它并不像初禅一样，有觉有观，他有很多支撑的因素。这些因素佛家叫做支林，这个名词我们以后再做解释。

说白了，就是未到地定和欲界定这些所谓的定境，不过是修行途中的一个路标。是不值得追求，也是不稳定的。修行禅定的目标应该放得远大，应该放在解脱生老病死度脱众生上面。

所以，上面说的这个情况，是首先要注意的一个前提性的因素。虽然比较罗嗦，但是渊回认为是非常重要的。方向一开始错的话，就很可能得到的结果会谬之千里，这个一定是要注意的。下面我们我们来说，一般的情况，也就是从打坐开始，到了欲界定，然后如何进入未到地定。

由于篇幅限制，我们这期的内容先到这里，后面的内容在下期的渊回禅修内容再做更新。

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