“倔犟的活着只为活着的那一丝丝尊严。”致敬《白鹿原》主人翁一一白嘉轩。在那个多数人，只为活着而活着的年代，倔犟注定其磨难的一生。即使半生倔犟笔挺的身板被黑娃指使的土匪将腰打断，后半生依然是活的最有尊严的一个人。反观其对衬人物鹿子霖的一生，可以说是很聪明的主，在很多方面可以说是机关算尽，而到头来却落得一个家破人亡，险些断子绝孙的境况。其本人的命运因被执行黑娃等人的枪决而吓傻，最终冻死于柴禾房里。意味深长不断延伸的文末"天明时，他的女人鹿贺氏才发现他已经僵硬，刚穿上身的棉裤里屎尿结成黄蜡蜡的冰决······"让人不免叹息其一生，也许这是名家陈忠实对其命运最贴切的安排与结束。而与被视为最倔强、顽固的白嘉轩形成显明对比的是"他的气色滋润柔和，脸上的皮肤和所有的器官不再绷紧，全都现出世事洞达者的平和与超越，骤然增多的白发和那副眼镜更添加了哲人的气度。"两种性格，两种不同的命运，不得不说"性格决定命运"。用现在流行的一句话说"这就是命！"。其实细加思忖，人的命真是已注定，除非可以改变我们的秉性。不难联想到培养小孩一个好的性格，还是个蛮重要的事噢！
名家就是名家，《白鹿原》细节描写相当到位，伏笔，铺垫众多，而所有的疑问都有或都能找到答案，人物命运的走向也是顺理成章、自然而然、命中注定。起初对于鹿黑娃（鹿兆谦）的死觉得有些凄凉与婉惜，但细想也许还是命运的正常走向。对于这样一个人物，朱先生说:"他教过的学生有经商的、有居官的、有闹红的、有务农的。而没想到的是，我的弟子中求真学问的是个土匪坯子。"不难看出，对于神一样的朱先生来说，这是真话。而对于黑娃来说这是一种想要真真切切的改变（改运），一种放下屠刀立地成佛的改变，心底里愿"学为好人"的改变。事实是黑娃确实立地成佛为营长到后来的副县长。而为何成"佛"没多久就被身为正县长的白孝文处死。说是报仇（为其父白嘉轩的腰）我觉得不尽全是，可能与田小娥的瓜葛有关系。因为有两处伏笔写到，其一，白孝文去窑洞看到田小娥发绿的尸体后说此生一定要找到杀害田小娥的凶手亲手杀了他（杀死田小娥的人是黑娃爹）。其二，在鹿兆鹏与黑娃的一次会面后，兆鹏给黑娃撂下一句话:"小心你的乡党。"而无疑这个乡党就是白孝文。这两处伏笔在后面都没有直接的解答。应该说这就是黑娃的命，命里有的和没有的就已注定。黑娃的死由惋惜到正常似乎合乎情理。黑娃并不是只有的黑、壮、似乎有点憨气的黑娃，就像朱先生所说:"别人是先趸下学问去闯世事，你是闯过了世事再来求学问;别人趸下学问为发财为升官 , 你才是真个求学问为修身为做人的 。" 因此不难看出黑娃是有慧根的一个人，也许他可能已经悟到"学为好人"就可以改命，放下屠刀就可以成佛。似乎已经成佛的黑娃为何又稀里糊涂的死去？这也是一种命运的正常走向。分析一下:如果悔悟者都聪明一点，都可以放下屠刀成佛了，那这些人造的孽对于受害者及死难者又是多么的一种不公！我觉得不管是命也好，还是陈忠实贯穿一种，今生造孽今生必消的思想（这种思想几乎体现在文中每个人的命运走向里）也罢，都是一种正能与正常的人生。那么对于浪子回头成功的白孝文来说，前面所写"滋水县的县长历来都是坐不长久的"，不知这句是不是对白孝文人生埋下的伏笔？"白鹿"表达的是一种正能，能庇护一切好的、能消除一切不好的、能消除一切恢暗的一种传达与寄托。"相传'白鹿’在原上飘过之处麦苗忽地蹿高了，黄不拉几的弱苗子变成黑油油的绿苗子， 整个原上和河川里全是一片绿。白鹿跑过以后，人们在田坎间发现了僵死的狼，奄奄一息的狐狸，阴沟湿地里死成一堆的癞蛤蟆，一切毒虫害兽全都悄然毙命了。更使人惊奇不已的是，有人突然发现瘫痪在炕的老娘正潇洒的捉着擀杖在案板上擀面片，半世瞎眼的老汉睁着光亮亮的眼睛端着筛子拣麦子里混杂的沙粒 ，秃子老二瘌痢头上长出了黑乌乌的头发，歪嘴斜眼的丑女儿变得鲜若桃花······这就是白鹿原。"这就是“白鹿”。身为族长代表正能的白嘉轩看到过"白鹿"，身为共产党人的白灵灵死时幻为"白鹿"托梦于其父与她姑（朱先生老婆），朱先生"仙逝"时，朱白氏也看见"白鹿"从院中飘走，并断定朱先生已去。"自信平生无愧事，死后方敢对青天。" 黑娃写给朱先生挽词的这两句话也许就是《白鹿原》的中心思想及陈忠实所要传达给世人的思想吧!
日有闲暇，品味 读者文摘杂志 (ID:DZWZZZ0606)——
