三元风水的奥秘

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三元风水

一、 三元地理立向与收水法则：

（一） 单向：1、父亲与母亲交媾法则：子午卯酉向收乾坤艮巽来水。

乾坤艮巽向收子午卯酉来水。

2、儿子与媳妇相交法则：乙辛丁癸向收寅申巳亥来水。

寅申巳亥向收乙辛丁癸来水。

3、女儿与女婿交口法则：甲庚壬丙向收辰戌丑未来水。

辰戌丑未向收甲庚壬丙来水。

（二） 兼卦原则：1、子午卯酉兼乙辛丁癸向可收乾坤艮巽兼寅申巳亥来水。

（父兼子立局，父与母、子与媳阴阳交媾，即：天元龙与人元龙交媾）

2、乙辛丁癸兼子午卯酉向可收寅申巳亥兼乾坤艮巽来水。

（子兼父立局，子与媳、父与母阴阳交媾，即：人元龙与天元龙交媾）

3、辰戌丑未兼乾坤艮巽向可收甲庚丙壬兼子午卯酉来水。

（女兼母立局，女与婿、母与父阴阳交媾，即：地元龙与天元龙交媾）

法则：立向收水切忌冲与破。冲阴损婆，冲阳损伤公。

伤一字少丁、伤两字祸全。水神流破犯阴阳之损，要慎之又慎！

二、 论四神：

四神者，生成之谓也。即：阳以相阴，阴以合阳之秘旨！

1、 八卦之大四神：四正顺起，四维逆起；

2、 二十四山小四神：四正找四维，四维找四正。

二十四山配六亲阴阳：四正卦为阳

坎卦三山：子父癸子壬女婿， 离卦三山：午父丁子丙女婿，

震卦三山：卯父乙子甲女婿， 兑卦三山：酉父辛子庚女婿；

四维卦为阴：

坤卦三山：坤母未女申媳妇， 乾卦三山：乾母戌女亥媳妇，

艮卦三山：艮母丑女寅媳妇， 巽卦三山：巽母辰女巳媳妇

注：如能大运临四正子午卯酉之阳，坐山用四隅之阴，水挨于四正之阳，向立四隅之阴。

例如：上元一运甲子：子1龙来（四正），立乾6山（四隅），巽4向（四隅），午9水来（四正）。

龙与山一六同宗四位阴阳合配，向与来水四九为友经四位阴阳合配。

经曰：“山上两神，水上两神，共路两神为夫妇”：龙与山，向与水，必须尽合生成之数，才能获全福，如向与水合生成数，而龙与山不是合生成之数，可催财而不旺丁，反之，龙与山合生成之数，而向与水不合生成之数，只能催丁不旺财。此为来水主财禄，山主人丁之秘旨！

例如：酉7龙来，立乾6山巽4向，午9来水，则龙7与山6反阴阳交媾，也能小旺人丁，向4与来水合生成，催财！

三、 合五、合十、合十五

经曰：“前头走过五里山，遇着宾主相交接。”五里山即合五、合十五之法也。

以来龙配向为一家合五，以来水配坐为一家合五，来龙与向为主人，来水与坐山为宾客。

例如：艮龙来，立卯山酉向，收坤水。艮8龙合酉7向合十五数，坐山卯3与坤2来水合五数，龙与向、山与水均为宾主相见也。

阳宅：如艮方8开门，酉方双星88到坐，门8与酉坐7合十五数，卯向3与坤方2来水合五数。

秘诀：合五、合十、合十五，是八卦之魂魄，卦无魂魄，则吉凶无验，故五与十之合数乃收山出煞之秘诀，玄空大五行之数髓。

合十者：如子龙巽向，由子而顺数到巽得10位，午来水位顺数到乾山为10位。

合十之法则：四正则顺进十位，四隅则逆退十位。

此所谓五十同途收山出煞之密旨也！

四、论天运九星入囚：

所谓入囚：就是当运之令星依时入中。被中宫囚困无法发挥作用。

如八运：8、9、1入中宫为入囚。

入囚分山星入囚和向星入囚：

山星入囚：则为丁星入囚，主退丁，不能生育；

向星入囚：则主退财、是非、克妻。凡向星入囚之宅，为祸最烈，主家财败退损人丁。

例：七运巽山乾向，到04年甲申年向星8白入囚，普遍住这种房子坐向的房子此年都退大财。

五、正神与零神：

《天玉经》云：“识得零神与正神，指日入青云。”不识零正，山水颠倒，则损丁破财，宫非丢职，零神与正神的论述，不同的门派有不同讲法。

1、 八卦地盘之零正神，当运星为正神，与正神对冲之宫为零神。

当运之星入中宫顺飞九宫八卦，五黄所到之卦宫为零神方，如此类推：

一白坎、二黑坤、三碧震、四绿巽、五中、六白乾、七赤兑、八白艮、九紫离

一运一白（子）为正神，九紫（午）为零神；

二运二黑（坤）为正神，八白（艮）为零神；

三运三碧（卯）为正神，七赤（兑）为零神；

四运四绿（巽）为正神，六白（乾）为零神；

五运前十年二黑（坤）为正神，八白（艮）为零神；

五运后十年八白（艮）为正神，二黑（坤）为零神；

六运六白（乾）为正神，四绿（巽）为零神；

七运七赤（兑）为正神，三碧（震）为零神；

八运八白（艮）为正神，二黑（坤）为零神；

九运九紫（离）为正神，一白（坎）为零神。

2、二十四山老挨星起正神运真诀：

按生成、合十数布局，如甲癸申一运山头的救贫局在辰巽亥武曲位。

例1：甲山庚向兼寅申，在亥方开门或来水，合兼卦十字天机。

例2：做丑山未向兼癸丁，开丙巳门，为正反交门，丑山九运收四运巳，未三运与丙七运合十，丙门七运与壬二运合生成、为总经理位。

《青囊奥语》云：阳宅二十四山坐山挨星真诀：

甲癸申，贪狼一路行；一运正神，布六运辰、巽、亥零神。

坤壬乙，巨门从头出；二运正神，布七运艮、丙、辛。

子卯未，三碧禄存到；三运正神，布八运寅、庚、丁。

戌乾巳，四绿文曲照；四五运正神，布辰、巽、亥。

辰巽亥，六白武曲位;

艮丙辛，七赤是破星；

寅庚丁，八白左辅星；

午酉丑，九紫右弼星。

3、 运盘的正神与零神：

坐山为旺山星，为星正神，向水得旺向星，为星零神；

正神与零神会随运而变：七运山星7赤为正神，向星7赤为零神；

八运山星8白为正神，向星8白为零神；

最理想格局：“正神正位装，拨水入零堂”。

4、山龙水神定位原则：

《青囊序》云：“山上龙神不下水，水里龙神不上山，用此量山与步水，百里江山一响间。”

山龙管人丁所以不下水，下水则损丁，水神管财富所以不上山，上山则破财。山龙上山，水神下水为三元地理玄空风水的主要法则。

六：房份断：

1、 八卦之房份：乾坤艮巽、坎离震兑；

2、 二十四山分房份：

子午卯酉、乾坤艮巽：天元龙为长房 1、4、7

甲庚壬丙、辰戌丑未：地元龙为中房 2、5、8

乙辛丁癸、寅申巳亥：人元龙为小房 3、6、9

3、 兼卦论房份及六亲：如子兼壬，为岳父兼女婿，也为长房兼三房，长房

为主体，三房为附体、或从长房。

4、 以水口论房份；

5、 以青龙前中后为147房，以中轴线前中后为258房，以白虎前中后为369房。

三元地理三元只用两元，否则会亏房。

6、 水口论房份：

（1） 乙辛丁癸、寅申巳亥为小神，旺小房（三房）

（2） 甲庚壬丙、辰戌丑未为中神，旺中房（二房）

（3） 乾坤艮巽、子午卯酉为大神，旺大房（一房）

七、最简单的风水立向原则与方法

在风水学中，立向是非常最重要课题，向有正向与兼向之分，由于门派不同，各门派的立向都有各自要求，所用的罗盘也不尽相同。所以，对立向的判断结果也不太一样，接下来，就给大家介绍一下，最简单的风水立向原则与方法。

1、按自然之地势，以来龙入首之山立向法则

（1）所谓来龙，即山脉来势

比如，远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向。如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向，如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。

东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。

（2）所谓来龙入首之处，就是山势之尽头

此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。

山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。

凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。

2、坐山立向，要以同元一气为原则

山势入首处为天元龙，立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙，立向也必须是地元龙。山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。

只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。

3、山势走向，最忌骑线

所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之也为凶煞。

若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，也不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。

总之，凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另选它处，以免酿成大错。

4、立向要看向方之水

取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙，若不合同元，水虽好，也是煞。

天玉经曰：“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”。就是这个意思，水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。

5、立线取向

立线最重要的事项是找寻中心点。任何一种地形，都可视为平面图形，在平面图形上找寻中心点，普通的地形，比如圆形、方形、三角形、多角形等，都比较容易找寻中心点。

但一些奇怪的图形，就比较困难，其中心点可能不在平面图形之内，而可能在图形之外。中心点找到之后，就按同元一气的原则立线取向。

如果堂局龙脉走向是天元龙的，就按天元龙立线取向；如果堂局龙脉走向是地元龙的，就按地元龙立线取向；如果堂局龙脉走向是人元龙的，就按人元龙立线走向。

然后就可以在罗盘上，找出坐立山向的线位。如果遇着不可立的线，比如遇着大空亡、小空亡等，此地形就弃而不用。