【永州古村落】道县郎龙村：静静诉说着往昔岁月峥嵘

【永州古村落】道县郎龙村：静静诉说着往昔岁月峥嵘

陈瑜

郎龙村，在道县祥林铺镇，第五批中国传统村落。

一个独特的村名，无法从字面去理解，据年老村民传说，曾经明宣德年间，有一条神龙从四马桥那边飞出，准备飞向东海，村祖先迅速修建住宅，拦断后龙山的龙脉，于是神龙就没能飞走，拦在这里，取名拦龙，后谐音改为郎龙村。

临村远眺，村前一马平川，碧水葱茏，绿波荡漾，村后后龙山起伏绵延，如龙静伏，古木参天，掩映点缀着风火墙的柔美，无风无浪，无塘无波，无车马喧嚣，亦无繁华闹市，静就是郎龙的主情调。

一排青砖黛瓦古建筑，两个门楼有些含羞，有些腼腆，平铺视线，一口古井，配上盥洗石盆，似乎安放在田畴中，虽未再用，但仍在汩汩泉涌，默默滋润着田间地头的庄稼。

门楼都不高大，也不显赫，更不似张扬，明显矮过村内的房屋建筑，硬山顶飞檐亭廊，砖木结构，两根廊柱横梁穿插鼎立，门当、门墩俱备，主为礼仪接待、族人通行、门房认定之用途。

村左侧是一栋高大气派的两层建筑，三级风火墙，屋檐多饰彩绘，据说是古村家族的私塾，曾被日寇从中炸开，分为独立两栋。

村中民居建筑精美，设计巧妙，注重装饰细节，青石板巷道纵横分明，户户连接，每栋民居前为高耸横顶，屋顶下置气窗、门庐、正门，入内设照壁、天井，左右厢房、正堂、正房，正堂后有小门进入，设楼梯上二层，楼上为围栏，纯木住房和储藏室。

村正中地段是何氏宗祠，前有一门楼，纯木结构，六根大柱支撑悬山顶，横梁置牌匾“派衍庐江”四个大字。右标“光绪戊戌年”，左标“月梅公后裔”。

遍查史料：“派衍”指宗族支派繁衍或派生，“庐江”是何氏宗族原地。据《浈阳水木记》（东汉·何顒著）载：何氏始祖瑊公，原本姓韩，乃战国时韩国君韩厘王之次子。韩王安时（前238—230年），韩瑊与韩非同秉国政。时秦国日亦强大，韩瑊便进谏韩王安要严加提防。韩王安不从，韩瑊便辞官隐退。时不多久，秦相继并吞六国，韩王安被虏。国破家亡，韩瑊便携妻姜氏“遁迹庐江，寓于津要，操舟为业。”是年，秦始皇出巡到博浪沙（原韩国境内），遭遇刺客伏击，险些丧命。秦始皇怀疑这是被灭亡的韩国残余贵族所为，于是便下令全国查访，凡原韩国王室子孙一律斩杀，以绝后患。一日，韩瑊停舟渡口，忽有来人诘询姓氏。时天寒地冻，韩瑊便手指舟下河水答曰：“此为吾姓”。意思是以水“寒”喻“韩”字，因当时韩瑊不知来人身份，并非有意要隐瞒真姓。岂知来人没有领悟其意，亦指舟下河水追问道：“为河姓？”韩瑊笑应之：“姓氏从人，岂从水焉。”于是来人便以何姓记录在册，继而离去。事后韩瑊得知前来打听姓氏之人乃秦始皇所派密探，惊骇之余深为感叹：“吾家幸免于刀斧者，'何’字所救，乃天启也。”于是便改姓为何，名何瑊。并建房造屋，开荒种田，正式定居庐江。何瑊夫妇“力田讲礼，庐人重之，皆寿百年。”死后葬于“庐江东乡望淮冈，后代培附埠垒垒，世人因名何坟冈。”此坟至宋代尚保存完好。北宋崇宁年间（1102—1106），吏部尚书、著名学者李光到庐江过何坟冈，曾题诗一首：“何坟冈上草幽青，七国边尘尚可惊。姬裔未应灰灼火，吕螟那得悟凝冰；川舟百代行人济，华表千年归鹤鸣。壤土不随函谷变，骊山徒自发崇陵。”（宋·李光《荘简集》）何瑊公夫妇共育有三子，长子何通，次子何适，三子何遇。三个儿子均秉承父德，“力耕致富，讲礼睦邻”，家族人丁兴旺。

进入祠堂正门，上横“进士”匾，右标“癸未年”，上有“恩”字，左标“何可人立”，此匾进士指谁，无人能知。

祠堂为上下两栋，中为“四水归一”的天井，不设房间，仅用大木柱支撑屋顶，供族人婚丧寿庆大事所用。

据郎龙村《何氏族谱》记载，开村祖先为月梅公，“祖月梅公原籍山东青州鹅颈滩，明永乐壬寅征苗有功权篆江邑令尹，解组后以居官味淡，志在落业，伯仲三行遂退居于邑江重阳观，距城里许，睹其山川灵秀，茂林修竹，此中佳趣风雅宜人，以为子孙籍居之域。”

月梅公三兄弟：月柏公仍守江邑故址，月松公远徙粤西灌阳，月梅公移至道县赤堈塘村，宣德甲寅旋卜居于今郎龙村焉，置宅置田，鸿图广阔，学诗学礼，燕翼无疆，生子六个：华一、华二、华三、华四、华五、华六。后世子孙，从此枝繁叶茂，人才辈出，据说道州何道宗进士也出自此地。

祖先居官隐退，乐山乐水，自然就成就了这里的自然空间和宁静世界，崇礼仪，尚诗词歌赋，成就文人雅趣，郎龙村的点点滴滴，都让这种氛围持续蔓延着……