城市小众文化的内聚性和自我观照与孤独

城市小众文化是相对城市大众文化而言，由于城市大众文化的日新月异和充斥着竞争与无情淘汰，使相当一部分人感到倦怠乃至惧怕，于是就去寻找失落的安全感的一种对策和努力，这种行为动机和行为所导致的生活模态就是所谓“城市小众文化”的现实基础。

城市大众文化是过剩的，吸引着无数追求新奇娱乐的人们，但又使人来不及遍历和遍享，于是产生一种无谓的焦虑和不满。

人们一方面难以尽情购买所有的文化娱乐，另一方面，文化娱乐本身也因其迅速被倦弃而积压滞销。需求的涨满同时也是需求的匮乏，于是城市大众文化与人发生了根本冲突。

小众文化古今有之

为了抵制大众文化的诱惑以及由此导致的焦虑，也为了摆脱那种因长期的轮番新奇刺激而产生的倦怠，不少人纷纷逃回一个较为狭窄的文化空间，也就是向小圈子的退缩。

在那里，小众文化的热衷者不再屈从外力，不再为环境与时尚所左右，也无需假借各种外部理由为自己的趣味和偏爱进行申辩。

小众文化是一种自我观照即自足自怡自得的生活方式，他们逃避各种蛊惑人心的大众文化引诱，拒绝时髦的冲击，不再追求认同而是强调独享，成为那个狭小空间唯一的主角，可以自我欣赏或自我陶醉。

小众文化也是一种孤独心态的外在表现，小众文化的热心者，除了一些在社交中失败或是职场上充满了劳累退下来的人之外，还有相当一部分人是天生喜欢独居并独乐的人，他们有几个好友熟人保持相对持久的关系，不再与外界有广泛的联系。

孤独

这是一小群自我欣赏和自我陶醉的人，他们不愿意浮光掠影地体验过多的文化时尚，不再去费神费力地去追逐身外的艳奇之物，不想把自己的头脑搅得杂乱无章，宁可天天重复体验自己熟悉的那一小部分趣味和嗜好，不受大众传播和时尚的影响，也不受其控制与暗示。

由于看透了大众流行生活模式中的喜新厌旧和毫无定数，看熟了它们的朝秦暮楚和朝令夕改，而执着于建设个人优先的生活方式而不在乎旁人的评价。因此，小众文化是排外的，它固守原地，不与世界潮流争高低贵贱。

小众文化拥有一种外人不尽详知的内聚性，他有点神秘而拒绝大肆张扬，往往仅用只有少数人能够心领神会的语言方式进行沟通与交流，这就是它的“近亲性”，强调知心朋友的彼此了解。

这些迷醉在小圈子里的人，相互出示自己的情感、技巧、创作和收藏，不想也从不越出雷池一步，自言自语、自我创作、自我认识，都是小众文化自我陶醉的不同表现。

作为一种个人的自我观照，一种个人的精神休息方式，一种不用他人协助的自我游戏，这些城市人离开大众社会的竞技场，来到一个对外封闭的所在。

在这里的人，可以免除自卑感，不再有好胜心以及相伴而来的失败感。同时还免除了没完没了的嫉妒，开始变得心平气和。

小众文化使城市人进一步陷入无害的自我幻想之中，逃离了外界的评价和干扰，可以一心一意地重建自己的平凡无奇的生活了。

不过，小众文化的热心者或使自己的语言慢慢地失去了公共的性质，仅成为个人独白或少数人之间的“通讯密码”。

学会忍受孤独

他的创作慢慢地失去了社会交流和谋求公认的功能和意图，仅成为个人想象力的映照或少数人之间的传阅品。

更严重一点，他的自我意识慢慢地失去了对人类一般认识的含义，仅成为个人反省或少数人彼此理解与默契的一种倾诉。这也许会使他变得狭隘，丧失了公益心。但是，这也使得不至于像一些善于社交的人那样，思想不真，感情肤浅，观念善变。

小众文化热心者基本上是自给自足的，自己支配自己和自己操纵自己，在骨子里有平等意识，并用它来掩盖不适应大众生活的心理怯懦。

小众文化以它自发的性质和城市社会结成了新颖的组织关系，虽然从其形式上看来似乎和城市大众社会失去了联系，然而由于他们的广泛散布，已使他们本身成为城市大众生活的一个保守主义的新现实。