秀才和举人的差距有多大?从来只有饿死的秀才,没有缺钱的举人  -----过一百年也不会变!!

古代科举是一个选拔人才的制度,其选拔原理也很简单,就是通过考试来筛选人才,原则上是择优录取。而古代读书人群体庞大,远大于政府官员的需求量,所以这个竞争是非常激烈的。一般的读书人,往往需要通过层层考核,才能鲤鱼跃龙门。

以科举制度比较成熟的明清时期为例,普通读书人到朝廷命官一般需要经历县试、府试、院试、乡试、会试、 殿试六场大型考试。其中县试、府试、院试统称为童生试,其相当于科举的资格考试,考试通过即为秀才,拥有参加科举的资格。

之所以会分成三场,主要原因还是参加考试的人太多了,古代条件有限,无法通过一场考试来统一对人才进行筛选。所以需要先经过县试、府试的两级筛选,然后才去参加院试,也就是省里组织的科举资格考试。

当然,通过童生试成为秀才之后,仅仅只是代表其拥有参加科举的资格,并不意味着他们就可以做官了。想要鲤鱼跃龙门,还需要层层筛选。因为每一届科举的正考是在京城举行,而京城考试场地有限,录取名额更有限,所以不会让全国的秀才都跑去京城参加。况且除了通过童生试的秀才以外,还有国子监的监生,各地官学的官生,还有靠着祖上背景的荫生,这些人同样也可以参加科举,到时候京城可装不下。

所以各省入京赶考的名额是有限的,在正考的前一年,各省学政机构会组织一场省内选拔,也就是所谓的乡试,让所有有资格参加科举的人来争取这样一个名额。这就好比参加一场全国大赛,你需要通过省里的队内选拔,从而拿到代表省里出战的名额。

通过乡试的人,就被称作举人,可以去京城参加第二年所举行的会试,也就是科举的正式考试。通过会试的举人,叫做贡士。在成为贡士之后,其实已经相当于两只脚踏入了朝堂。

后面举行的殿试,不再是筛选,而是排名。翰林院会按照考试名次来分别授予不同品级的官职,基本上最差都能是个知县。当然,也有人在殿试中被刷下来的,不过其大都是因为考试作弊,德不配才等等场外因素所致。只要是靠着真才实学当上贡士的,后面基本上都是进士,只是具体什么名次,可就说不准了。

从上面所介绍的明清科举考试流程我们不难发现,秀才和举人其实在类型上差不多,都是具有参加科举考试资格的人。只不过举人在优先级上要高出一级,秀才需要在成为举人之后,才能够正式地参加科举。

这就好比一场百米短跑比赛,其规定的门槛是,能跑进十秒的,都有资格参赛。但是赛道上只能站八个人,而能跑进十秒的运动员却有一百个。怎么办?那就在这一百个人里面选出八个跑得最快的。

然而,就是因为多出这么一次选拔,使得举人的地位和待遇,要远高于秀才。

首先秀才可以获得一定的特权,比如可以免除一点儿赋役,出入可乘肩舆,见了地方官,不必下跪。就算是犯罪见官,也需要由当地学官免除秀才身份才能定罪,因此小吏和衙役等人不能随便欺负

一得为此,则免于编氓之役,不受侵于里胥,齿于衣冠,得以礼见官长,而无笞捶之辱,平民且不敢抗衡,厮役隶人无论矣。

此外,才童生试中考试成绩较优的秀才,也被称为“廪生”,还可以享受政府的补贴,由公家按月发给粮食。所以,相对于平民而言,秀才的待遇是非常不错的。但是,对于那些家庭贫苦的秀才来讲,这样的待遇并不能改变其经济状况。因为如果不是“廪生”,秀才并没有太多实质性的经济补贴。

但与此同时,秀才们为了读书和考试,往往需要付出很大的开销。比如说参加乡试的考试路费,孝敬学官的礼物花费,还有因为读书而忽略赚钱的损失等等。所以,往往会有“穷酸秀才”这样的说法。

但是,如果考中举人那就不同了,举人有着更多的特权和更高的地位。

首先举人不仅可以免除自己和家人的徭役,还可以免除名下田地的税赋。这无疑给举人带来了一个很好的赚钱机会。古代徭役税赋苛重,许多地主家庭为了少交点税赋,往往会把家里的田产店铺,交接到举人名下,双方再商量如何分取收益。此外,那些破落户也投身到举人名下,求一个丫鬟奴仆的身份,从而换取不用服徭役的机会。

仅仅就是这么一项特权,其实就足以让举人衣食无忧。换句话讲,从来只有饿死的秀才,没有缺钱的举人。

关于这一点,《儒林外史》里面的范进估计深有体会。范进中举之前,穷酸落魄,不得不饿着肚子去省城赶考,而老母亲也都饿得两眼都看不见了。为了温饱,他不得不将家中下蛋的老母鸡拿去变卖。然而中举之后,范进什么都有了,完全不差钱。

有送田产的,有人送店房的,还有那些破落户,两口子来投身为仆,图荫庇的。到两三个月,范进家奴仆丫鬟都有了,钱米是不消说了。

当然,相比于秀才,举人还有着更高的社会地位。秀才虽然也算是功名,有着一定的法律特权,但其地位并不算太高,旁人顶多会因为你的学识而尊称一声“先生”。

举人可不一样,那是可以上京参加会试的人才,全省下来也就那么百十来个名额。分摊到县里,可能十多年都出不了一个举人。所以一旦考上举人,其在家乡族老面前的地位就会直线上升。古代皇权不下县,像举人这种乡贤,往往可以凭借其名望,成为乡里百姓的权威人物。甚至于连当地县官,都会将其奉为座上宾,可以议事旁听。

更为重要的是,举人是可以做官当,相当于官员预备役。虽然官职一般会比进士出身的更低,通常是县丞,教谕等低级官职,但依旧是官员序列。当然,在一些偏远地区,或者知县缺位较多的地方,朝廷来不及补上,便会在举人中选择。比如范进中举后,那个跑来送房产拉关系的张乡绅,就是举人出身的知县。

“只见那张乡绅下了轿进来,头戴纱帽,身穿葵花色圆领,金带皂靴。他是举人出身,做过一任知县的,别号静斋”。

所以,古代举人往往会被百姓们称为老爷。他们对于普通的平民百姓来说,那就是高不可攀的存在。这样的地位,是秀才无法比拟的。同样是以范进为例,其在中举之前,范进虽然是个秀才,但老丈人胡屠户依然瞧不起他。一口一个现世宝,说他是烂忠厚没用的人。平常号称读圣贤书,但只要你不中举,混得连个肉贩子都不如。这是奚落,但何尝不是凄凉?

然而范进中举之后,胡屠户的态度却来了个一百八十度大转弯,一口一个贤婿,夸赞范进是文曲星下凡,前倨后恭。这就是中举之后,范进的地位变化所导致的。

总而言之,考中举人,对于大部分读书人来说,算得上是非常大的荣耀,足以给他的生活境遇带来翻天覆地的变化,这也难怪当初范进中举后为何会发疯了。

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