【名师名家名人坛】诗人戚华海先生印象|蒋新生(香港)

诗人戚华海先生印象
文/蒋新生  香港

1987年,我在江苏省邗江县中学读高中二年级,班主任徐金才先生请來了戚华海老师,为我们做了一个诗歌讲座。戚老师当年在扬州新诗诗界已蛮有名气,而在邗江县中学又主编诗刊《小桔灯》!他当天的讲座很生动,我记得他用小耳朵来形容初春的柳芽,接着徐先生也讲授了古诗的平仄与对仗原理。这个讲座令我们文科生首次接触了新诗古诗创作,这也是我的一次诗歌启蒙教育。

1992年,我南下香港生活,与扬州同学们就少了接触,以后也就未见过戚先生。2021年,我偶尔发现,广东清远市市委宣传部有一位叫戚华海的诗人,他提倡生态诗歌。我随即就想起戚先生也南下发展了,而且他的诗歌的道路变得更为宽广了!

个人理解,古诗中也有不少戚先生所提倡的生态诗歌原型,比如"青青园中葵,朝露待日晞。阳光布德泽,万物生光辉",比如"草盛豆苗稀",再比如"待到重阳日,还来就菊花"等等,比比皆是!我们人类号称万物之灵,应该与大自然和睦相处,协调发展,不能因为一己之利,而破坏生态平衡,否则我们就会自食其果的!而中国人历来就有敬天地自然的传统,传统哲学中道家观点讲,"人法地,地法天,天法自然"。万物生活在地球上,鸟兽虫鱼都是生命,我们中国人向来就有爱众生、爱万物的良好教诲。而且中国自古以农立国,看天吃饭,只求温饱,爱惜物力,讲求勤俭节约,不能向大自然过度索取。儒家讲仁爱,不仅包括爱众生,更包括爱生灵万物。而佛家強调无分別心,天地间众生平等,提倡素食,戒杀生,佛家是中国古代文化中,最爱护宇宙众生、生灵的哲学体系。近人有《护生集》,就是画家丰子恺遵循弘一法师的佛学义理而作的画集!

戚先生性格恬静平淡,其诗文亦简白有哲理。他经常流连于岭南珠江流域山川河流中,提倡生态诗歌,高呼生态平衡……山光水色,鸟兽虫鱼,全部入诗,万物融和,自由自在……诗人祈求世界和平,祈求人类与大自然互融共存,在诗坛高举生态大旗,具有一定的社会影响力!这在清远乃至广东文学史上,应该写下光辉的一页!而戚先生游历创作之余,还力倡新的城市宜居生态模式,保护身边的稀有野生动物,努力探讨人与自然界、人与动物植物乃至整个生态环境的和谐并存,这种社会实践已超越了文学创作的范畴,进入了社会实验的新领域了!

再让我们看看这个满目疮痍的地球吧!世界气侯失衡,欧美澳水灾泛滥,火灾频繁,大量动植物灭绝。人类为了自己的私利,为了一时的贪欲,而向大自然过度索取,过度开伐森林,过度开采矿藏,造成了气候失衡,工业污染,水土流失,自然灾害频繁……在这个大背景之下,让我们回顾一下中华几千年来农业文明时代的绵长历史,回顾一下历代圣贤们"人类必须与自然共存"的肺腑之言,再回顾一下戚先生新诗中大声呐喊的生态关注以及社会城市实验……我们会得出一个结论:生态诗歌具有了广泛的现实意义,也具有了广大的生存空间与发展余地了!

1985年至1988年,我在邗江县中学读了高中。我记得刚进学校大门,有一个圆形大池塘,旁边有垂柳,花草石凳,环境不错。当年学习虽然很紧张,但是放假时,我们还是有时间游览扬州瓜洲一带田园风光的!扬州四季分明,风景优美,而戚先生老家就在古运河东岸靠瓜洲的村庄……扬州的文化风景孕育了戚先生的诗歌文化,加上他南下谋生后在岭南生活的游历以及社会实践,使他的诗歌空间更为开阔空灵,诗歌技艺更为成熟圆融,他的社会人文关注更为强烈,期待他的生态诗歌文化事业越走越旺!

2021 10  10.

戚华海,诗人,笔名静福山人,江苏省扬州人。生态诗歌倡导者,出版《静福山》《华海生态诗抄》《红胸鸟》等诗集,另有《当代生态诗歌》《生态诗境》等诗歌评论集。
作者简介:蒋新生,现任世界华人文学社副社长、《香江论坛》主编,曾任海外凤凰诗社秘书长、东南凤凰诗社副社长、唐宋风韵诗社主编,现居香港。
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