【乡土兰溪】兰芝风情线上的一个小村——孙权后裔孙家村

走进孙家：黄店镇一个最古老的村子

黄店镇肥皂行政村孙家自然村是一个仅有35户、130个人口的小村子。但其历史悠久，聚居在孙家至少达1300多年。

孙家孙姓集居，故名孙家。据《富春孙氏宗谱》，孙家孙氏，始祖为三国时的孙钟；孙镖为十八世孙，为富春都岭孙氏第一世,千字行，行千一，字仲玉，号富春，夫人胡氏，生二子。上元二年生，为公元675年，辛丑年终（761年）。终年87岁。之后宋朝孙柱又入赘兰江都岭。宗族堂名：光裕堂。

本支派排行字；千 万 百 祥 智 信 大 忠 厚 享 惠 扬 义 礼 元 亨 利 贞 恭 敬 荣 光 文 章 世 德 孝 友 家

据大宋皇祐辛卯二月进士第荆州刺史加封徐国公青州六宗舒景荣撰《孙氏谱序》：

“家之有谱，犹国之有史，谱以纪祖宗之来历史，以纪帝王之统，绪此谱与史所由作也。祖为一身之本，谱为万世之源，唯智者能崇之，愚者则昧焉。昧之忘其本也，忘其本则忘其亲，与禽兽何异哉。

孙氏自我隆宋以来，衣冠继世迭有人焉。承有周分封于卫，传至惠，孙公其后以孙为氏，次第不一，源流有统，吁士大夫家不苟简废礼，而孙氏拳匕，可谓知本者矣。虽然古之论谱者，不以次第之传为足，尚而以世德之美为可继，是故庭列鼎彜筍袭组绶，讵不煊赫于当世，而善善之泽宏衍于无疆，此其所以长世不惟，宁是木之有本，而致千枝万叶，水有源而致千流万派，人之有祖而致千子万孙，不犹水木之本源乎。然自侍郎仲玉公至今，簪笏辉煌，史册彪炳，分居各处开列于左，若台之黄岩，温之永嘉、平阳，处之遂昌、龙泉、松阳、丽水，婺之兰溪坦源、都岭、东阳、义乌，严之建德、桐庐、分水，俱系雒阳鞏邑之派，近今相视如途人，喜不庆玄不弔欺藐本源庸有及乎，孙氏之盛有此历代诰勅传赞在，在可叙传曰公侯子孙必复其始，故以此为序。

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大宋皇祐辛卯二月上浣

题进士第荆州刺史加封徐国公青州六宗

舒景荣撰”

孙家自然村的真武殿，坐落于原先的兰溪—甘溪、朱家公路旁，坐东朝西，是座村“本保殿”，老殿叫“祯富殿”，毁于1958年大跃进时代。1995年由本村何友姣等姥姥为头发起募捐筹集资金进行重修。由当地百姓、善男善女乐助，在原址重建木结构普通殿宇三间，中间塑有真武大帝等3尊，左首塑有观音与两童子、王令官、刘如金，右首塑有周文王与娘娘、土地公公与土地婆婆等佛像，总共18尊。农历每月初一、十五日开殿门供百姓敬香祭祀。

真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、九天荡魔祖师、无量祖师，全称真武荡魔大帝， 是汉族神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为"镇天真武灵应佑圣帝君"，简称"真武帝君"。汉族民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，据传，他是盘古之子，于玉帝退位后任第三任天帝，生有炎黄二帝。曾降世为伏羲，为龙身，中华之祖龙。中国近代汉族民间信仰尤为普遍。

真武大帝的 形象非常威武，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。

道经如是说:真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫之净乐国，乃国王之子。净乐国善胜王后梦见自己吞日而孕，怀胎十四个月之后，生下一王子，国王和王后喜爱至极，并将他命名为"太玄"。太玄很小就显露出聪颖的天资，十岁时，便可读各种书籍至过目不忘。国王和王后将其视为掌上明珠，然而，太玄只想修行，且一心向道，并发誓要扫尽妖魔。