邵雍的《渔樵问对》中的五个人生道理,樵夫正是世人的真实写照

《渔樵问对》是北宋时期邵雍的作品,全文的内容都是通过樵夫和渔夫一问一答的形式开展而来。文中的渔夫正是邵雍的影子,而樵夫正是普通百姓的影子,也是当代打工人真实写照。

渔夫好像是一个遍历世间的智者,仿佛无所不知;而樵夫正是平凡度日的普通之人,自然而然有很多不解之处。在那一刻,渔夫化身为那个传道授业解惑的老师,樵夫就是那孜孜不倦的学生。

经过这一问一答、此一句彼一句之间,渔夫分享自己的人生经验,解答这世界的不二真理,不容置疑。樵夫也乐此不疲地学习,一时之间竟有醍醐灌顶的感觉。

《渔樵问对》以渔夫和樵夫二人之间的对话,引申开来讲述天地万物的变化,其中讲述很多《易经》之中奥妙和道理,从而引起对人生的思考,和对宇宙真理的探寻。

在伊水之边垂钓的渔夫,遇到了经过这里的樵夫,正好有些疲惫的樵夫停在旁边的石头上休息。于是便开始二人的对话,也开始全文精彩的一问一答。

樵夫过桥

一、鱼可钩取乎?

从钓鱼的问题入手,引申到做人做事的道理。

彼之利,犹此之利也;彼之害亦犹此之害也。子知其小,未知其大。

有一句俗话叫做“隔行如隔山”。每个行业都有其中的门道,这需要长期积累经验,对于外行人来讲,只能称得上是看热闹而已。因此不要做一些无知者无畏的事情,少一些自以为是,人生之中就会少走一些弯路。

要懂得换位思考。有时候换一个角度,许多问题自然迎刃而解。长此以往,自然会有海纳百川的胸怀。举头仰望星空,自然很美;躺在地上再看星空,又别是一番滋味。

要学会全面看待事物。很多情况之下,只是看到一方面甚至于仅仅是冰山一角,那样自然会有偏差。

二、鱼可生食乎?

从吃鱼的问题,开始讨论水火的问题、以至于阴阳变化,讲述宇宙间的形而上学。

火生于动,水生于静。动静之相生,水火之相息。水火,用也;草木,体也。

火的价值体现在动,水的价值体现在静。动静结合,水火阴阳 ,一阴一阳之谓道。世间万物皆离不开阴阳变化,阴阳平衡之道,过犹不及。

在易经八卦中,离为火、坎为水。在人的五脏中,心为火,肾为水。因此阴阳平衡十分重要。正如人的身体,出现阴盛阳衰、阳盛阴缺都大问题,就会生病。这也是中医之中离不开阴阳、五行的道理。

“火以用为本,以体为末,故动。水以体为本,以用为末,故静。

火是把用处作为本源,把体象当作终点,所以火一直是动的。水是把体象当作本源,把用处作为终点,所以水一直是静的。但水和火二者却能相济又相息,天下间的事物都应该如此。

水火

三、用可得闻乎?

樵夫询问如何应用其中道理的方法。通过自己意识到的道理,才是事物的本性;通过他人用言语传授的道理,只是事物的外表而已。

用也者,妙万物为言者也,可以意得,而不可以言传。所以只有通过自身的经历,自己意识到的道理,才是感悟。所以听过再多的道理,也可能过不好这一生。因为世上的许多事,只可意会,不可言传。

这一刻的樵夫方才有所体悟!天地之道备于人,万物之道备于身,众妙之道备于神,天下之能事毕矣,又何思何虑!原来自己这些年来的生活,真的是浑浑噩噩,不明所以。此刻,方才如梦初醒。

对于樵夫而言,人生之中的大门,自己或许才刚刚要迈进它的门槛!对于社会之中形形色色的人,徘徊在人生道路上的人山人海,又何尝不是呢?

四、何为我?何为物?

这是渔夫和樵夫二人烧柴煮鱼饮食之后,开始论《周易》之中更为深奥的道理。

天地亦万物也,何天地之有焉?万物亦天地也,何万物之有焉?万物亦我也,何万物之有焉?我亦万物也,何我之有焉?何物不我?何我不物?

世间万物众多,以万物的角度和标准来讲,我也是万物。而以我的立场和标准来讲,万物也是我。

每个人都是自己人生中的主角,因此自己也是至关重要的,要早日明白人生的意义,实现人生的价值。有生之年,就应该做一个传递正能量之人!

天地是万物,万物就是天地。天也依靠地,地也依靠天。有无之相生,形气之相息。终则有始,终始之间,其天地之所存乎?人生在天地之间,要明白天和地是相互依存的。这是自然变化的道理。

普通人正是天天运用其中的方法,却不明白其中的道理,所以灾祸形影相随。因为世人都想要出人头地,这也无可厚非。每个人都想要实现自己的人生价值。只是可惜,没有明白其中真正的道理。

争名是夺利的开始,普通人一旦开始就很难停下来。要明白礼让才是取得名誉的根本之道。正如三国诸葛亮的名言:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。这才是长久之道啊。

五、观天地万物之道乎?

这一问涵盖全文的核心,其实所有的问题都与之息息相关。也开始讲述《易经》之中深不见底的学问。

夫所以谓之观物者,非以目观之也,非观之以目,而观之以心也;非观之以心,而观之以理也。所谓的观察事物之时,不用用眼睛去观察事物,而是要用心去观察,在进一步引申到用道理去观察事物,从而明白其中的道理。

因为世间万物存在与否,都有它们自身的道理、本性和所谓的命运。要明白以理观事物,研究之后就会明白其中的奥秘;以本性去观事物,观察之后就会明白其中奥秘;以命运观事物,推算以后就会明白其中的奥秘,这三知是世间的真知。

所以做人应该要明白顺应天命,也就是要遵循自然规律的变化。像生活在今天的我们,在日常生活之中,也要敬畏大自然。俯仰天地之间,以理去观事物。

《渔樵问对》之中,还有许多《易经》之中深刻的道理,也是邵雍一生的经验感悟。邵雍曾计算十二万九千六百年后,这个世界上的一切还会完全重现。可见其易学成就之深。若是要了解人生意义,乃至于天地宇宙之间的奥秘,少不了要看这本《渔樵问对》,也少不了看《周易》。人生道路之中,学海无涯,经典著作也浩如烟海。

《渔樵问对》看似渔夫和樵夫的故事,实是则是邵雍再给后人,讲解这世界的道理。当然他的境界,后人无法达到,但因此一点点体悟真理,迈入门槛。像樵夫一样的我们,早日告别浑浑噩噩的生活,也能醍醐灌顶,明白人生之中真正的道理。奔向有光的前方!

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