原来古人都是这么喝酒的，可比现代人有情调多了，会玩！

中国有着漫长的酒文化。作为酒的故乡，我们上下五千年的历史，好像就是一部飘散着馥郁酒香的文化史，不分南北、也不分老少，中国的饮酒之风历经千年不衰。那些著名的文人墨客，也都多半好酒，更是因为酒而留下众多千古名篇。

《礼记》上说：“酒食者，所以合欢也”。宴席之上，觥筹交错，有多少话都融在了三两杯佳酿之中。当然，也有月下独酌的，虽然冷清了些，但更为自由，也不用担心醉酒后在人前徒惹笑话。

不过，众多饮酒方式之中，我最为欣赏的还是曲水流觞。

这种古代酒桌“漂流游戏”实在是风趣十足，文人们以大地流水为酒桌，以吟诗作赋为彩头，不会喝得面红耳赤，只在浅尝辄止中完成思想的碰撞，妙极。

据记载，最早在西周时期就开始盛行曲水流觞，不过那时更多是作为一种祛灾祈福的传统风俗。慢慢地，曲水流觞从祭水仪式变成了上巳节别具一格的节日习俗。到了汉时，汉武帝承袭秦制，特意凿建曲江池，供皇家贵戚流水曲觞之用。

当然，使曲水流觞名声大噪的要数一篇千古名文——王羲之的《兰亭集序》。

那是公元353年的农历三月三上巳节，王羲之和谢安等朋友一起祭祀踏青，宴集于浙江山阴兰亭。亭边溪水蜿蜒曲折、清澈见底，几位便办了一次曲水流觞宴。宴上，王羲之趁着酒意，大笔一挥，写就《兰亭集序》，不仅使这次聚会名垂青史，也让曲水流觞成为了后世文人最为推崇的宴饮游戏之一。

每次读到《兰亭集序》的文字，我总忍不住幻想，直到我看到宜宾的流杯池公园，我才发现当那些文字转换成实景，有种难以描摹的风雅。

听名字就能发现，这个公园取的就是“曲水流觞”之意。流杯池公园中的核心景点“曲水流觞”是宜宾保存完好的古八景之一，也是现存最完好的酒文化发祥地之一。

我们都知道，宜宾有着源远流长的酒文化，地处三江交汇，水质良好，为宜宾产出佳酿创造了天然的有利条件。提到宜宾，自然就能想到传承了华夏几千年酒文化精华的五粮液，它是宜宾最好的城市名片。

流杯池公园，也是宜宾深厚酒文化的一个代表。

走近流杯池公园，你的第一感觉就是绿荫浓郁、曲径通幽，像极了那些苏式园林。公园面积238亩，行走其间，你能呼吸到那些绿植的清新。随着步伐，你一会在谷底，一会又走到崖壁顶，间或有几个平台错落其间，野趣十足。

然而这个公园，最特别的不是整体布局亦或是自然之景，它特别在这是黄庭坚的手笔，历代名人先后在此留下了题刻100多幅，不断丰富着流杯池的文化内涵。

黄庭坚在宜宾三年，寄情于山水之间。

他尤其钟情一块宝地——催科山下一处巨石裂成的天然峡谷。峡谷长约30米，宽6米，高20多米。几块大石高耸成山，断崖成隙，整个峡谷开合有度，空间高低错落，又有天然泉水流自其中，山水条件得天独厚。

于是他别出心裁，想到仿照王羲之兰亭集会流觞曲水的意境，修建了流杯池。

细看流杯池，呈九曲形，两侧分别立有石凳，可供人们安坐。水流从东北面石崖中流出，经过流杯池，最后缓缓流入南面的石崖底部。周围树木葱郁，两侧岩壑清奇。静下来听，不知何处传来的鸟鸣清脆悦耳，面前溪流潺潺、清澈见底，让人瞬间身心放松，诗兴大发。

这完全就是王羲之在《兰亭集序》中所描述的“崇山峻岭”、“茂林修竹”、“清流击湍”的景致啊。

流杯池建成后，黄庭坚常邀约文人雅士在此聚会，吟诗作赋。那些仕途上的失意与不得志都被流杯池的山水和林泉治愈了，在这里，黄庭坚留下了《安乐泉颂》、《苦笋赋》等千古华章。

今天，我们能在曲水流觞两侧的悬崖上，看到历代文人留下的石刻题记。有些虽然因年久风化，难以辨别，但我们还是能感受到他们当时的恣意与轻松。

作为书法大家，黄庭坚亲自在流杯池刻下“南极老人无量寿佛”几个大字，祝福天下老人健康长寿。

如今我们看到的流杯池，已经经历了九百多年的风吹雨打，仍然保持着一份天然的山水景致，这份难得的美景是黄庭坚在领会自然美的规律之上，基于自己的理解进行的艺术再创造。

真是不得不佩服这些诗人的想象力和创造力。

作为一个爱酒之人，若是连“曲水流觞”都未曾看过，那可是一点都不合格。有机会记得来宜宾，看看治愈了黄庭坚的流杯池公园吧。

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