到正仓院看中国文物

因为种种历史因素——其中一大原因是是人为破坏，中国隋唐文物保存下来的很少。有人说，想看丰富纯粹的唐朝文物和建筑，可以到日本奈良一饱眼福。

其实，隋唐风格建筑日本许多城市都有，而隋唐文物，则以位于日本奈良的正仓院较为集中。因为正仓院每年都会举办文物展，我们得以借机欣赏到其中千年以上的珍贵文物，尤其是源于中国隋唐的文物佳品。

正仓院，从名字看像是一个仓库。的确是，它曾是始建于日本平安时代的一个存放重要物品的大库房。后来成为具备多种功能的皇家御用之所，直到今天成为世界上颇有名气的传统文化博物馆。

因为最初功用是存放物品的库房，正仓院是一个有特殊防潮措施的木造建筑，后来又成为全球第一座具有调整湿度功能的珍宝陈列馆。目前，它被认为是迄今保留最全面、最丰富、最有价值的唐朝艺术品宝库。并且多数是中国唐代东渡的文物珍品——由当年的遣唐使和留学生带回日本：各种书画、佛经、乐器、生活器具、薫香、服饰、织品、刺绣……

因为同类物品大部分在中国已经湮灭无存，，只能从敦煌壁画和先等地的唐墓壁画上去寻找它们的形制，奈良正仓院成为中国人寻觅唐代文化踪迹的一个存在。

正仓院最为有名的唐代文物，是日本皇室密藏1300年的琵琶，所谓“御物”，据资料显示，它是盛唐时期，唐玄宗和杨玉环共同赠送给日本圣武天皇的礼物。其名为“紫檀嵌螺钿五弦琵琶”。材质上属于镶嵌类乐器。据考证，它也是当今世界上仅存的唐朝五弦完整实物。

说到紫檀，有人会想到“红木”概念，因为紫檀作为一种珍贵的硬木，从2000年起被相关国标归为“红木”。而现在有关专家普遍认可的是，红木在明代隆、万年间才开始在中国出现，如黄花梨，产于海南、安南；紫檀主要产地为印度。有一个观点认为，唐朝的紫檀，不见得是现在红木国标里说的紫檀，甚至清代宫廷家具大量使用的紫檀，也不见得是目前所说产于印度的紫檀木。

那么，唐代用“紫檀”制作的器物——包括武则天曾用自己的宠物爱鸟做的“紫檀”小棺材，是否属于今天的“紫檀”概念，也显得比较可疑。

到了正仓院，请让我们忽略紫檀材质的争论。因为这件器物的确显得很美，我们不妨先来专注于祖先的造物技艺。

正仓院本身也是日本国宝。在世界建筑史上，年代如此久远的木构建筑堪称奇迹。

之所以能将唐代文物完好珍藏，除了对天皇遗物的重视、其建造的地理位置，也得益于正仓院典型的干栏井干式构造，这种古老的高架构造，以柱子将仓体高高托起达2.5米，特别适合潮湿多雨的环境，避免虫蛇侵害。

正仓院保存的唐朝风物，其丰富程度足以详尽展现唐代的宫廷繁华、日常生活之方方面面。从皇宫到民间，他们在节日里弹的什么琴，穿的什么衣服，用什么喝茶……事无巨细地被保留在这一空间。而这些文物，大部分都是唐朝时与日本交往频繁，由遣唐使这一特殊群体从大唐带往日本的器物。

据说，在1930年代中国学者傅芸子曾多次进入正仓院，感慨：“吾尝谓苟能置身正仓院一观所藏之物，直不啻身在盛唐之世！”

在正仓院，还可以欣赏到隋唐时代传下来的其它珍贵文物：

金银平文琴

据《国家珍宝帐》记载，金银平文琴是日本嵯峨天皇弘仁八年被收入正仓院宝库中的。龙池下用楷书刻有四行十六个字的琴铭，所谓“琴之在音，荡涤邪心。虽有正性，其感亦深。存雅却郑，浮侈是禁。条畅和正，乐而不淫。'

金银平文琴保存完好，颜色艳丽如新，品相完美。

玳瑁螺钿八角箱（盖）

正仓院还珍藏着几件有代表性的大唐屏风：

唐代染织技艺羊木臈缬屏风

鸟毛立女屏风（局部）

《鸟毛立女屏风》是关联“丝绸之路文化”的正仓院内珍贵藏品，其鲜明的唐代风格在日本学术界倍受争议，最终定论为日本本土作品。虽疑点重重，作为文化源起国的中国在此项研究中却属于缺失状态。

这件女性立俑，则与中国出土的唐代陶俑风格一致。她也让人联想到日本浮世绘中的女性形象。这某种程度上说明了，隋唐时期的美术，对日本绘画中人物造型风格有深远影响。

还有一些文物，被认为是隋朝的东西，如下面的沉香，被认为是隋炀帝赏赐给日本使节的：

有一件沉香盒子，则年代稍晚一些：

有关专家用正仓院所藏宝物的仿制品，复原了一套圣武天皇的书房陈设，仔细品味，颇具唐代风味。

正仓院宝物模造品复原的圣武天皇书房陈设

有人认为，正仓院里珍藏了源于中国大唐的400件珍贵文物，也有人认为其中有大唐“传”入日本的，也有相当一部分是日本仿制的大唐风格器物。比如下面一些：