孟子日课305丨我们的心智，早就种下古人的思想基因
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孟子曰：“由尧舜至于汤，五百有余岁；若禹、皋陶，则见而知之；若汤，则闻而知之。
由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱，则见而知之；若文王，则闻而知之。
由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之；若孔子，则闻而知之。
由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世若此其未远也，近圣人之居若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”（《孟子·尽心下38》）
孟子说：
从尧舜到汤，经历了五百多年。对于尧舜之道，像禹、皋陶，是亲眼所见而知的；像商汤，则是耳闻而知的了。
从商汤到周文王，经历了五百多年。对于商汤之道，像伊尹和莱朱是亲眼所见而知的。文王则是耳闻而知的了。
从文王到孔子，经历了五百多年。对于文王之道，姜太公和散宜生是亲眼所见而知的。孔子则是耳闻而知的了。
从孔子到现在，论时间不过一百多年，我们离孔子的时代并不远。论其居处，我在邹国，孔子在鲁国，自邹至鲁，边壤相接，相距如此之近。然而在当今之世，孔子之道，却没有人继承之人，竟然没有继承的人。
观孟子之言，其自任之意，不言而喻，他将继承尧、舜、汤、文王、孔子而将圣人之道传承下去。这是一种担当，舍我其谁的担当，对自己人生定位的自信。这种担当也成为了每一代士人的天赋使命，宋代大儒张载说得更明确：
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
朱熹引程颐给程颢作的墓碑记作为注《孟子》全书的总结，明示程氏兄弟继承孟子，而自己则继承之。《集注》言：
有宋元丰八年，河南程颢伯淳卒。潞公文彦博题其墓曰：“明道先生。”而其弟颐正叔序之曰：“周公殁，圣人之道不行；孟轲死，圣人之学不传。道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。无善治，士犹得以明夫善治之道，以淑诸人，以传诸后；无真儒，则天下贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。先生生乎千四百年之后，得不传之学于遗经，以兴起斯文为己任。辨异端，辟邪说，使圣人之道涣然复明于世。盖自孟子之后，一人而已。然学者于道不知所向，则孰知斯人之为功？不知所至，则孰知斯名之称情也哉？”
张居正亦言：
夫天理、民彝不可泯灭，百世之下，必有神会而心得之者，所以明其传之有在，而俟后圣于无穷也。
中华文化的道统，薪火相传，绵延不绝。即使是生活在当下的我们，心智之中，也早就种下了古人的思想基因。
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