论语日课237：学习的四种境界，你达到了哪一层
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”（《论语·子罕》9.30）
本章是讲学习的境界。恰如皇侃疏引张凭所言：
此言学者渐进阶级之次耳。始志于学，求发其蒙而未审所适也；既向方矣，而信道未笃，则所立未固也；又既固，又未达变通之权也。明知反而合道者，则日劝之业，亹亹之功,其几乎此矣。
这四种境界具体如下：
一、学道，即共学
有志于学，可以一起学习。但不是所有的人都能摸到门道。
二、适道
能摸到门道，找到方向。但不是所有的人都能有所立，也就是第三境界守道。
三、守道，即立
有了理想与目标，能够守得住。这还不够，因为有些人却又凝固不化，停滞不前，不知因时变通。
四、用道，即权
遇事懂得变通，能做到适宜得体。当然权变是选择做正确的事，而非乱变一通。
这四种境界中，难度逐渐增大。权，最难。其度只可意会不可言传，是没有标准答案的。皇侃疏引王弼言曰：
权者，道之变。变无常体，神而明之，存乎其人，不可预设，尤至难者。
现实中所遇之事，并不是非黑即白，非正即误，而往往界限模糊。我们更多要处理的是两害相权，取其轻的情况。儒家之学不是迂腐守旧之学，道德约束的是人的行动，却没有绑架人的思想。
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