道德经日课026丨生活需要有担当,别埋怨压力太大

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重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?

轻则失根,躁则失君。(第二十六章)

圣人处事,以重制轻,以静制动。

重为轻根,静为躁君

为人持重是制约轻率之心,沉静制约躁动之心。王弼注言:

凡物轻不能载重,小不能镇大。不行者使行,不动者制动,是以重必为轻根,静必为躁君也。

有远见的人,都是长期主义者,做长远打算,出发前必然充分准备,如此,方能行得久远。冲动是魔鬼,道家主静。沉住气,方成大事。

所以圣人整日不离开准备好的粮草载重大车。辎重,是以衣车比喻,不离其本。《逍遥游》言:

适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。

虽有荣观,燕处超然。

不管有多少荣华富贵,都以平常心超然处之。荣观,比喻尊荣之权位。纵有千年铁门槛,终须一个铁馒头。再大的荣华,一旦失去身之本,何益?

奈何万乘之主,而以身轻天下?

为人君,当庄重而沉静,唯有重才能承受治天下之大任,唯有静才能制约天下之躁动。倘若以身为天下之轻,则茫然无所主,失去主宰天下的原则。

人无压力轻飘飘,圣人尚且如此,何况常人。就个人而言,不重不静,见风就是雨,虽终日忙碌,也是碌碌一生,难有所成。聪明人下笨功夫,当读书时,要敢于做书呆子,也是这个道理。

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