袁焕仙先生：除夕之夜，给诸位透露点真消息
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袁焕仙先生简介 袁焕仙先生（1887—1966），四川省盐亭县人，南怀瑾先生之师。先后在成都、南京成立“维摩精舍”，讲学传法，一方度化，四众共仰，门下弟子众多，南怀瑾先生为其中翘楚。袁焕仙先生著述由南怀瑾、徐剑秋等编撰、缮稿，整理为《维摩精舍丛书》；近年出版有《袁焕仙著述集》。
【按】以下摘自 袁焕仙先生《维摩精舍丛书.酬语》。文中“白话参考”为“南师如是说”公众号自撰，仅供参考，欲深入理解，请研读原文。
袁焕仙先生《示谢路镇中》 镇中谛听：此夕岁除，老汉与黄生人俊、田生肇圃，大饮于梅坡、林生行馆。既而回舍，黄生曰：“此夕岁除也，不知镇中病势衰减，或仍拥被炉边否邪？”田生曰：“咄！镇中非病，病非镇中，自眼不明，累他作么？”黄生曰：“嘻！”乃引几而阅案头藏简。 【白话参考】路镇中仔细听着：今夜是除夕，老夫与黄人俊、田肇圃在梅坡、林先生的行馆喝酒吃年夜饭。回到住处后，黄人俊说：“今夜除夕，不知镇中的病情有没有减退，或者仍然抱着背子依偎着火炉边生病呢？”田肇圃说：“胡说！镇中并没有生病，生病的并不是镇中，你自己眼睛不明、见解不透，连累他干什么？”黄人俊道：“嘻！”便拿起桌上的图书翻看。 老汉顾视久之，不觉大笑！忽忆高峰示众曰：“有什么佛法可学？禅道可参？生死可了？涅槃可证？但自腾腾任运，任运腾腾，腊月三十到来，管取得大自在，去住自由。”又曰：“若也明得，便可向无佛处称尊，无法处说法。其或未然，山僧不惧羞惭，更与诸人露个消息。”即抛下拂子云：“夜冷鱼潜空下钓，不如收卷过残年。”云云。老汉即不然。黄、田两生闻语，惊而共起，礼问曰：“先生作么生？”老汉曰：“枝头春信凭君报，一夜灯光透两年。”两生皆大笑。 【白话参考】老夫旁观他们很久，不觉大笑！忽然想起宋代高峰禅师对大众的开示：“有什么佛法可以修学？有什么禅道可以参究？有什么生死可以了脱？有什么涅槃可以证取？只要你好好任运，任运好好，大年三十年关到来之时，保管能取得大自在，来去自由。”高峰禅师接着说：“如果能明白这个道理，便可以在没有佛的地方作佛称尊，在没有佛法的地方讲授佛法。如果还尚未明白，和尚我也不怕难为情，给诸位透露一点消息。”高峰禅师随即放下拂尘说：“夜晚寒冷，鱼都深潜无踪；与其白白垂下钓鱼钩，不如收拾起来过年去吧。”其实，老夫对这个说辞并不以为然。黄、田两位听到此话，大惊起立，礼拜问道：“先生以为该怎么说？”老夫答：“除夕夜的灯光透过了今明两年，枝头春天的信息就由它报道。”两位闻言大笑。 镇中，镇中！老汉此简，是说佛法禅道？是不说佛法禅道？是问镇中病？是不问镇中病？道来，道来！若道得，便是托空妄语；道不得，便是妄语托空。然则毕竟如何？——分付河山开晓色，明朝万里送春来。 【白话参考】镇中，镇中！老夫这封信，是谈论佛法禅道？还是没谈论佛法禅道？是慰问镇中你的病？还是无关镇中你的病？请回答，回答！如果答出来了，那是空话妄语；如果答不出，那则是妄语空话。然而毕竟该如何回答呢？——请河山大地展露曙光，明天要送春天万里归来。
附：袁焕仙先生元旦新年诗 元无所始，旦亦空名。 本来虚寂，妄心自评。 旦夕对待，除对无言。 依妄生计，万类以形。 识得贼根，总是虚声。 不妨沽酒，任性陶情。 我不辞醉，亦不趋醒。 醉醒名言，何有于真？ 无相光中，再进一巡。
本微信号专事摘录 南怀瑾先生著述。篇幅有限，恐难尽意，欲辨玄旨，请阅原书。
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