道教真是“爱信信，别打扰我修仙”的宗教吗？

近些年来，在网络上每每提起道教，总会看到大家用这句话调侃道门之人，“爱信信，不信别打扰我修仙”，很多人都觉得这句话很有意思，还直接把这种高冷的态度称为“道系”。

但是如果你真就觉得这就是道教，那就错了，道教固然是逍遥洒脱，从不强迫别人信教的，也以求仙长生为目标，可这句话太过片面了，也与道教本质相去甚远。那么，道教究竟是怎样的一个宗教呢？

以济世度人为宗旨

《度人经》云：“仙道贵生，无量度人。”道教一直以济世度人为宗旨，关于度化世人的言论，在道教典籍中比比皆是，历朝历代信奉道教的名士，也皆以济世度人为己任。

吕祖在得道后，发下誓言，不渡尽苍生，不飞升上界。药王孙思邈认为人命至贵，重于千金，终生钻研医道，义务治病，救人活命，用毕生精力实现了自己的道家医德。

此外，道教还留下众多经典经书，来帮助人们得到教化，破除迷障。如劝人向善的《太上感应篇》，消灾延生的《三官经》，修炼内丹的《悟真篇》等等。

乱世出山，盛世归隐

道教虽追求清静无为，但这并不意味着道教就是一个出世的宗教，道教，是既出世又入世的，出世是远离尘世，于虚静中清修悟道，入世是济世度人，扶助弱小。尤其是遭逢乱世之时，道长们就会彻底入世，放下修行，解救万民于水火。

李泌在安史之乱爆发后，与皇帝一起平乱，剿灭叛军后，便主动离去，隐入衡山修道，可谓是将道教的入世出世精神发挥到了极致。而邱处机真人七十高龄西行万里，一言止杀，拯救万民，亦是功德无量。

至近现代，抗战时期，更是有无数道士毅然扛起枪投身战争。有李圆忠道长巧用日语退寇兵，棋盘坨上摆迷阵，拯救了数百狼牙山壮士，又有茅山三宫五观因抗日惨遭血洗，数位道长英勇牺牲。

可见，真正的道士都是既能于山间苦修，又有着放不下的家国天下，盛世甘归隐山林，乱世可提剑下山。我们从中可以看出，道教以人为重，以己为轻的崇高境界，所以说“爱信信，不信别打扰我修仙”这句话，并不足以反映真正的道教。