一个人最大的灾祸：欲望太多
01
欲望控制住了，就是知足的福气；控制不住，就是人心不足的灾祸。
老子有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰聘畋猎，令人心发狂。难得之货，令人行防。”
眼睛看到的，耳朵听到的，嘴巴迟到的，如果不能理性去对待，都变成了人生的放荡。终究要控制人的言行举止，把人引向黑暗。
农村有句俗语：“小时候偷一根针，长大了变贼精。”
欲望是人的一种本能，如果不加以控制，人就会变成欲望的奴隶。
02
人多欲，必有祸。
我的一个朋友，非常喜欢动物。他每次去旅游，都会带回一两只名贵的鸟。
古时候，有一个青年总是抱怨自己太穷，每天都愁眉苦脸。
有一天，一个云游四方的僧人到青年家借宿。僧人问道，家里有酒有饭，为什么不高兴呢？
年轻人说，邻居家有良田百亩，村口的人有树木千亩，乡里有大户人家，牛羊成群。和他们比起来，年轻人就是穷人一个，太悲哀了。
僧人说，这样啊，他口袋里有很多银子，如果年轻人愿意用一根手指来换，就给一千两。
年轻人想了想，说，这怎么可以？
僧人又说，如果可以用脚来换，就给一万两银子。
年轻人更不答应了。
僧人笑了：“你的手和脚加起来，就是一万多两银子，要是加上你的智慧和身体，恐怕就是百万两银子了吧。又怎么说自己不富有呢？”
年轻人惊出了一身冷汗。幸好他没有答应僧人，否则就把万贯家财都弄丢了。
如今的社会里，总有人拼命去赚钱，甚至用身体上的某个部位，直接去卖钱。可悲啊，钱和生命相比，又算得了什么呢？
欲望占据了心灵，每天都会胡思乱想；占据了眼睛，就只能看到房子和车子，看不到美景了；占据了耳朵，就只能听到金子碰撞的声音，风声、鸟语、关怀的言语，都不见了；占据了身体，就会带来一身的病痛，连走路都很困难。
老子有言：“祸莫大于不知足，昝莫大于欲得。”
任由欲望发展的人，永远都没有翻身的机会，做任何事情，都不会满意。
03
人少欲，必多福。
春秋时，有一个宋国人得到一块美玉，价值连城。他拿着玉，要送给大臣子罕。
子罕坚决不收，还说，最大的宝贝是“不贪婪”，而不是玉。
两个人僵持不下。子罕只好把玉收下了，然后请工匠做成了美丽的玉璧，卖了钱，再送给送玉的人。
有一年，宋国发生饥荒，子罕把自家的粮食借给穷人，也不写借据，不要求归还。
世人评价子罕：“施而不德，乐氏加焉。”
一个全心全意帮助别人的人，是有无上功德的。
每个人都希望自己有福气，但是很多人却“身在福中不知福”，或者因为弄丢了道德，把应有的福气弄丢了。
只有那些不贪心，还常常施舍的人，才能福气满满。
要懂得，再穷的人，都可以拥有福气。比方说，种稻子的人，自家没有钱，但是可以送一些粮食给更穷的人；做衣服的人，可以免费为穷人修改衣服；一无所有的乞丐，可以帮助别人扫地，清理垃圾，看到跌倒的老人，就主动拉一把。
《增广贤文》里写道：“良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。”
人这一生，有了一日三餐，也有地方容身，就足够了。剩余的东西，都可以送给需要的人。用汗水换来的东西，真正发挥了作用，就得到了幸福。
看看你的家里，孩子不再喜欢的玩具、多年不用的健身器材、没有穿过几次的衣服......都是贪欲带来的烦恼。当初，为了买下来，费了一番功夫，甚至和家人发生了争吵。
唯有，像子罕一样，在金玉面前不为所动，还乐善好施，人生就真的得到了安宁。
04
结束语。
马克·吐温说过：“狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。”
欲望就是灾祸，又如何控制住呢？
首先，专注于自己的理想，做大心无旁骛。
《庄子》里写了一个叫梓庆的工匠，他能做成上等的乐器。
鲁侯问他，这是如何做到的呢？
工匠说，他做乐器之前，要戒斋七天，让自己忘记自己的心念、形体、金钱、荣誉，也不知道还要朝廷的存在，一切外在的干扰，都没有了，然后开始工作。
专注去做一件事，不计较金钱多少，也不在乎荣誉，这就是“无欲则刚”的道理吧。
然后，学会过简单与朴素的生活。
一个真正富有的人，是不会在乎穿什么、吃什么，反而是那些喜欢炫耀的人，天天晒自己的成绩单，哪怕是买一件衣服，都要在朋友圈里晒价格标签。
富翁扎克伯格，生活极其简单，在很多社交活动中，他都穿着最普通的T恤和牛仔裤，上下班开廉价的小车；李嘉诚主动去员工食堂吃饭，甚至把别人留下的剩菜都吃完。
节俭的人，虽然收入不高，但是生活质量很高，也不要为了金钱而发愁。
最后，学会调整自己的心态，戒除“攀比心”。
正如《菜根谭》所说：“只以我转物，不以物役我，则欲嗜莫非天机，尘情即是理境矣。”
只要摆正了心态，喜怒哀乐、清风明月、鲜花草木，都会融入到生命里，自然的情趣，会占据身体的每一个部位。
人这一生，富贵或者贫穷，只是一种境界而已。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源网络。