《了凡四训》纵横谈 29 | 生命的本色

生命的本色

湛江市赤坎区有一条路，名为寸金路，说是为了纪念当年抗法战争，所谓“寸土寸金”。路两边的绿化树已经长得很大，有些树的腰围连一个大人都抱不过来。因为各种缘由，我几乎每天都走这条路，一走就是二十年。而最近几年，我基本上都是早上6点起床，做早餐，然后去市场买菜，而寸金路就是必走之路。

今天早上，我像往常一样，六点多便出门。出门的时候，天还有点黑，路灯还亮着；回来的时候，天就基本上亮了。走在路上，不经意之间，抬头一看，不由惊呆了。这是一片碧绿，树上已经长满了新叶子。这种碧绿，亮得耀眼，让人不敢直视。它们经过了短暂的冬天，在短短的几天内，迅速换上了新装，并且迫不及待地告诉大家：瞧，我就是春天的颜色。尽管我知道树木现在是处于“换新装”的阶段，但因为每天都是匆匆忙忙，所以一直没有能够好好地观察它们。而就在刚才抬头的一瞬间，才发现原来淡淡的绿已经形成了一大片，尽管叶子并不厚，但站在树底下，足已可以遮住了早春的阳光，而且还开出了一片夺目耀眼的颜色。忽然，我心里一动，绿色代表生命，但生命的本色是什么呢？

所谓本色，即是本来或者原来的颜色。大部分的树木都是从一颗种子开始，一颗发末大小的种子可以长成一颗参天大树，究竟是什么让这么微不足道的种子有如此庞大的力量呢？生长在热带雨林中植物，也遵循“强食弱肉”的法则，它们的动力来于对阳光和雨水的渴望，为了生存，它们只能不断地向上，才能保住生存的一席之地。当然也有一些植物只能生存在缺少阳光和雨水的环境中，还有一些植物高高挺立在陡峭的悬崖之上。但无论是哪一种植物，也无论它们生在何处，它们之所以让人产生的敬意，是因为它们始终保持那种蓬勃向上的生命本色。

《了凡四训》说：“命由我做，福自己求”，无论是哪一种生命，无论在哪一个季节，无论是处于亮丽的青春时期还是垂老的暮年，生命当然应该由“自己”主宰。假如做到要来即来，要去便去，便是生命的大自由，一旦有了此等自由，那在乎是不是自己是什么颜色或者身处何处吗？人类会根据天气的变化增减衣物，树木也会根据季节的变化调整叶子的颜色，目的都是为了更好地生存。人，乃至万物的改变，也都不过是为了更好地保存自己的本色。

假如没有一年来能量的储藏，这些绿化树不可能在短短的一周内便全部换上了“新装”，迸发出生命的色彩和生命的力量。其实，每一颗树，乃至每一个生命，都在努力做到“福自己求”。它们求阳光、求雨水、求营养，求一切能让自己生存和发展的材料。它们所有的“求”似乎都是为了自己，因为“自己”是向上的前提。但我们又可以说所有树木的“求”都不是为了自己，它们把“求”来的一切，都化做人类和其他动植物需要的氧气和环境。对于人来说，假如一个人所有的“求”都是仅仅为自己，不要说“猪狗不如”，甚至连一颗树都不如。如果一个人能够如同一颗树，把所有的“求”通过另外一种方式回馈给社会乃至一切众生，那便是一个人乃至所有生命的本色。

1934年10月，红军主力长征后，根据组织安排，时任江西省苏维埃政府主席的刘启耀留在苏区坚持斗争。作为省苏维埃政府主席，他有一个重要任务就是保管好江西省苏维埃政府的经费。在一次血战突围中，刘启耀负伤，不省人事，诸多战友不幸牺牲。深夜，刘启耀找到原来藏身的山洞，取出掩埋在乱石中的褡裢系在腰间，褡裢里装有金条、首饰和银元。伤愈后，他与游击队也失去了联系。在山民的帮助下，他穿着烂棉袄，戴顶破斗笠，肩背讨饭袋，手拿打狗棍，化装成乞丐，往湖南方向去追赶长征的主力红军。令人敬佩的是这个“乞丐”腰缠万贯，却宁可讨米讨饭，忍饥挨冻，始终坚持不肯动用分毫公款。1937年初，刘启耀和罗孟文、刘飞庭等在泰和马家洲组建了中共临时江西省委，刘启耀被选为临时省委书记。在临时省委机关成立后的第一次常委会上，当大家都为省委今后的办公经费发愁时，刘启耀撩开破衣烂衫，把一包金银倒在桌子上，说：“这是我突围时保管的江西省苏维埃政府的经费，今后归临时省委支配。”谁都没有想到刘启耀居然背着金条乞讨数年！

古人说“唯大英雄能本色”，也只有能保持本色的才能称得上大英雄。“命由我做、福自己求”者是大英雄；全心全意为人民服务者是大英雄；一切明白生命的本色者，无论是人类还是动植物，都是大英雄。