我故事：尔当自知

尔当自知

兴华

在晴朗的夜空下，2016年从指尖悄然滑过，无声亦无息。

鄂东北在地理位置上是个尴尬之地，既无北方的冰天雪地，亦无南方的阴冷潮湿，春秋短暂，孟冬的一场小雪后，天气虽渐生寒意，但绝无刺骨之感，有道是“炎暑结百谷，瑞雪兆丰年”，期待腊月的一场大雪。而人人讨伐的雾霾，在此却是雨歇而青山近，好天空！在文化上鄂东北既是“南方文化”与“中原文化”的交汇处，亦是“荆楚文化”与“吴越文化”的交汇处，明代蕲州李时珍写下了《本草纲目》这部本草学集大成之作，李贽在晚明久居黄安、麻城两地讲学著书立说，近代有西南联大学者闻一多，地质学家李四光，新儒学大师熊十力，可谓人文荟萃。

寒暑相易，往来于赣东与昆山间，赣东家乡里年迈的家严是我的牵挂，赣东小城山清水秀，民风淳朴，家乡可口的饮食平添我的回味；昆山富甲天下，是百戏之祖昆曲的发源地，也是思想家顾炎武、文学家归有光的故乡，这里的小桥流水使我流连忘返，更有我心爱的女人，“愿有岁月可回首，且以深情共白头”。

盛夏以来，练车耗时盛巨，骑车走行虽然环保，却屡遭嗤鼻，谓为out，有人说器物之变，往往是新文明的开端，待我从自行车转变为汽车时，是否意味着新文明的开始呢？看看排出的尾气，有时新文明未必是好事吧。

这一年，讲谈社十卷本的“中国的历史”似乎很火，岛国汉学家对中国的研究，在明治维新以来，经历了以经学为中心的汉学→支那学_→中国学这几个阶段，这套书“放眼东亚，把中国置于广大的多元性之中来进行考察”，此为他山之石，引人深思。陆续发行的中文版《剑桥中国史》，在许多历史问题上提出了质疑与新的看法，而充分利用日新月异的考古资料，是两套书共有的特点，通过阅读知晓外国学者眼中的中国历史，倾听不同看法，不亦清醒乎？。

关于读书，感觉无甚收获，架上的书许多未看，期待来年，有悠闲的时光读自己喜欢的书籍。

关于风物，最喜“沧海的日，赤城的霞，峨眉的雪，洞庭的月，潇湘的雨，庐山的瀑布”（摘自《胡适文存》），而流光溢彩，金碧辉煌的夜色，始终给人纸醉金迷之感。地处江南的苏州府与松江府史上闻人辈出，带给苏博馆与上博馆无尽的人文底蕴。孙机先生的《中国古代物质文化》让我领略到中国古代衣食住行、礼乐武备器用的闪光之处，一些久已在生活中失去位置的旧物名称，在这文化遗存中注入了新的气息；梁思成先生的《中国古代建筑史》，写成于抗战时期的四川李庄，该书的完成，得益于抗战前梁先生与当时营造学社的同仁遍及华北、西北、江浙一带地区的古建调查，如今许多文物建筑已荡然无存，只能在梁先生等人在20世纪30年代拍摄的中国古建筑图片中领略原始风貌。而解放后的北京若能采用“梁陈方案”，古都能得以完整的保护，京城亦不至于像现在的摊大饼。

要解风物，当读万卷书，亦需走走看看，行万里之路；岁月无痕，“冬温而夏凊，昏定而晨省”虽然无法做到，多陪伴家人应尽力为之；时光短暂，当改身上不良嗜好。“尔当自知！”，希腊神庙，刻着的一句铭语，送给迎接新年的自己。