历代名家笔下的《岁朝清供图》

岁者，年也。

朝者，元、初也。

清供者，清雅之供品也。

隆冬风厉，百卉凋残，

晴窗坐对，雪窗听竹。

以仙花、瑞草、佳果、奇石、文玩、美器，

供于案上。

供天地日月，神仙圣贤，祖宗社稷，

从祭祀的尊敬到祈祷的祝愿。

眼目增明，

是岁朝乐事。

北宋 赵昌《岁朝图》，现存最早的《岁朝图》，台北故宫博物院藏

“岁朝”，也就是我们通常所说的“年初一”——“春节”。在这一岁之始，人们为了祈求新的一年平安吉祥，往往喜欢在厅堂挂一些“岁朝图”，给家宅带来明媚温煦的春意。

清 陈书作品

“清供”又称清玩，其发源起于佛像前之插花。清供最早为香花蔬果，后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。而新春以“清供”入画的画作，便称之为“岁朝清供图”。

清 金农作品

从宋元开始，“岁朝清供图”就是岁末年初画家们应景的题材，近代的创作尤为鼎盛。也是园林书画雅集时经常出现的一个热门题材。

清供的内容一般是寓意与谐音吉祥的瓜果花卉，除了增加年节气氛还有祈福之意。

清 高凤翰作品

梅花和山茶，是“新春”之意，此是年节时绽放的花，插在花瓶里，瓶取“平”的谐音，寓意“平安”，所以读出来就是“新春平安”。果物中也有双柿和灵芝，意指“事事如意”，白菜寓意“百财”。

清 兰亭翁作品

中国人最喜“三多”，春联中常见“梅开五福，竹报三多”，画中以三件果物组合出“三多”，石榴开口就可见里面有很多子，代表“多子”；佛手柑取佛的谐音“福”，表示“多福”；桃子常用以祝寿，所以有寿桃之称，象征“多寿”，是“多子、多福、多寿”的意象。另有吉祥草，寓意“吉祥”；桃花暗示春天临近，生活幸福美满。

清 居廉作品

岁朝清供图将谐音含有吉祥的清供之物描绘渲染成图，以祝贺新年的到来，寄托对美好生活的祝愿。它将民间生活情趣与清雅文人气质融为一体，自宫廷到寻常百姓，喜闻乐见。

清 马荃作品

清代沈俊绘《岁朝清供图》，以柏子、梅花为主角，自题诗曰：“柏子香中霁日妍， 一瓶清供晓窗前。玉梅破蕊先含笑，春色今年胜旧年。”一语道破人民心中的最朴素的希冀——辞旧迎新，更上层楼。

清 永瑢作品

汪曾祺曾经在《岁朝清供》一文中颇有雅趣的描写了“清供”：

“岁朝清供”是中国画家爱画的画题。明清以后画这个题目的尤其多。任伯年就画过不少幅。画里画的、实际生活里供的，无非是这几样：天竹果、腊梅花、水仙。有时为了填补空白，画里加两个香橼。“橼”谐音圆，取其吉利。水仙、腊梅、天竹，是取其颜色鲜丽。隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。

吴昌硕作品

“赏名花，娱硕果，清供无尘岁朝春。” 这其中辞旧迎新的美好期盼、随缘珍重的生活哲学，才是对岁月恩赐最虔敬的“清供”。