灾难面前，如何对治恐慌？

每个人都会有灾难的，或大或小。灾难面前，人的心，很重要。因为，除了物质的支持，自己的心，就是最大的依靠。

而人在灾难面前，难免会有恐慌的。你若没恐慌，那你要不就属于圣人，要不就是成为没有情感的病人，要不就是被大灾难给吓傻了。

一个人在大的灾难面前，那是极有可能会是变得特别平静的，而这平静，其实是暴风雨的前兆。是号啕大哭的前兆。

所以说，当一个人在有了灾难之后，能够哭，会闹，说明这个人还有救，还不是被灾难给吓得连自愈力都要丢失的了。不曾有过特殊心性训练的人，在灾难面前表现得出乎意料的冷静，那是很可怕的。

几年前，我就是遇事便哭的人儿。而在历经特殊心性训练之后，我在有了事情之后，就不会像孩子那样地哭鼻子的了。

我知道，事情不会是无缘无故的到来。我也知道，我不需要哭，因为，天无绝人之路。只不过说，我需要耗费多一些的时间和耐心来去慢慢地观察。

一个人，若是不曾有过多年的特殊心性训练，那在灾难到来的时候，多半都是哭，而情绪多半都是恐慌，害怕，恐惧等的。

灾难面前，有情绪，没事儿。情绪，如恐慌，那是我们的心，在做表达，意为告诉我们说，此处有危险，请多加小心。

一个人的身体，若是对这外界变化，没有任何的反应，那就真的是麻木不仁的了。麻木不仁的身体，是很麻烦的。因为，麻木不仁的身体，会让我们失去自保的本能。

所以说，当发现我们有了恐慌等情绪的时候，就要保持警惕的了，要去观察这周边的环境，留意周边环境的点滴变化。如植物，动物，行人，云彩等等。

其次便是，我们要去做些避免恐慌的事儿，好比是说疫情当下，能够让我们避免恐慌的做法是，存续能量，适度运动，尽可能少出门，减少无用消费。

为什么说要减少无用消费呢。人在有了存款之后，那心是能安定的。至少在我看来，就是这样的。而存款是可以拿来应急的。生活是有突如其来的急事，需要花钱的。

其三便是，直面恐慌。与其在那跟着集体傻傻的恐慌，不如停下忙碌的脚步，好好地问自己，这恐慌，是什么东西。我为什么会恐慌。去研究它，观察它，探索它。

更为重要的是，我们要去学习静观，静静地观察那个恐慌的情绪，像在黑暗之中观察内心猛兽那样地观察它。而不是傻傻地在那因为恐慌而恐慌。

一般而言，人在恐慌时，会像猛兽那样地对外作战，表现出来的就是，评判外界的一切。解决外边的问题，确实是可以让我们不恐慌。

但，解决个体生命的恐慌的根源，在于走进我们每个人自己的内心，持有耐心地去观察自己的内心，我观察自己的内心好多年的了，但仍在路上。

在这期间，我们要多阅读，带着困惑去阅读。我一有困惑，就去翻书，慢慢地，答案就找到的了。有时，从书里找不到答案，在心里问自己，问上一段时间，慢慢地，答案就出来的了。

当然，对问题的答案，那是不能有执着之心的。顺其自然，相信心中之惑，在某个时间里头，就会有所显示，若是一直得不到答案，那这疑惑的答案，也是可以没有的。不是所有的疑惑，都需要答案。

因为，有时，较之于寻求答案，也许，观察探究这“疑惑”本身，会是什么，更有意义。

如，我很恐慌，为什么会恐慌？

也许，观察自己的心一段时间之后，就会有答案，因为，我害怕自己被感染了，害怕自己病了，还害怕自己死了。

为什么会有这些害怕呢？

我想活着呀，我想要健康呀。

那这健康，活着，是不是我们想有，就定能持有的呢？

当然。

你确定？你真的是确定？

其实，也不一定的。有时，疾病就会来的，我们就会不健康的。有时，灾难就会来的，我们防不胜防。

那在这时候，我们能做些什么呢？我们还能做些什么？

待着，安静，运动，好好吃饭。

好吧，那就去做此刻我们能做的事儿。人，不论是谁，那都是需要不断跟随这外界变化，来去调整自己的。

如，当我们精力不够旺盛时，那就尽可能不做那么多的事儿。当疫情来到时，我们就改变自己每天出门的习惯，乃至于改变自己每天大鱼大肉的饮食习惯。并将要求，给往下降一点，先饱腹，求个活命，先让自己活着。

不然，受罪的，只会是自己。外界变化了，我们自己还想着过去的生活，那只会增加自己内心的恐慌，和无助。

像一些人，在地震面前，能有什么好房子，好被褥？

只要自己的命，还在自己的手里，就很好的了。

那在这时候，我们就要感谢自己还活着，庆幸躺在病床浑身没劲的人，不是自己。

这很重要。对自己的感激，能让我们的内心，不断地往那阳光地带奔跑。心若奔往日光处，灾难再大，我们也能踏过去的。心若走往绝望，那哪怕是窝在别墅里，锦衣玉食，那也会垮掉的。

以上，个人经验，仅供参考。