泪痕春雨漫评战国历史 （十四）兵家的产生背景

为什么进入春秋战国时代，会出现孙子、孙膑、吴起之类的军事家呢？

主要是因为，随着金属工具的日益普及，战争的规模、强度越来越大；关键是，也越来越残酷了。

在周武王时代。

所谓的天下，其实也就是陕西省南部、山西省南部，河南省大部、安徽省北部、山东省东部。

这些地方，说了一大堆，而且听起来，也花里忽哨，但是说得简单点，上述地区，也就是河南省为中心的一隅之地；它全部加起来，恐怕都不够现在两三个省大。出了这个范围，全是蛮荒地带。

关键是，这样小的天下。周武王伐纣时，振臂一呼，就有八百诸侯响应。

这种场面，看着好像惊天动地，因为大哥振臂一呼，八百诸侯响应啊！

问题是，仔细去看，也未免太过滑稽了。区区两三个省的地方，响应周武王的就有八百诸侯；支持商纣王的，又有多少诸侯呢？最少，也得有三五百吧。

这样算下来，当时的诸侯，往少了说，也有一千多。

这样说来，所谓的诸侯，普遍恐怕也就是现在乡级、甚至村级大佬。否则，这么小的范围，怎么可能存在一千多个诸侯呢？

这种范围，这种格局的战争，强度、残酷性自然不会很大。

因为它是众多诸侯联合作战，在这种背景下，从组织上、从控制上，人们就很难拼死投入战争。

这就好像黑社会的大火并。

大家各领着一群小弟过来，看看谁的人多，再看看谁的装备好，再看看谁的气势足。

然后，坐下来商量吧。

实在不行了，打一架，但是场面也不会太激烈、太残酷。

而这样折腾一番的结果，就是大家划好势力范围。

大哥领着八百个诸侯，说得好听点气势宏大，说得不好听点，也就是乌合之众。

类似的战争形式，说得拉风点，自然是大家都有君子之风、都有贵族气息。因为大家虽然经常打仗，但是战争的残酷性、激烈程度，都是有限的。

其实呢，这就好像，黑社会大火并的残酷程度，永远不可能与真正战争相提并论。

说春秋战国之前的战争，就好像黑社会的大火并，多少是有些刻薄的。但是，也距事实不会太远。

周武王一声令下，八百诸侯响应。商纣王虽然无道，但是身后怎么也得有三五百诸侯追随吧。

这种战争，听起来拉风，但是不论周武王，还是商纣王，显然都缺乏让自己手下，前仆后继赴死的控制力。否则，他们的手下，就不叫诸侯了。

周武王的手下，既然叫诸侯，就证明人家都是自成系统的组织；周武王敢这样无视人家的利益，人家随时就会站到商纣王一边。

站在商纣王的角度分析，也是一样的。

进入春秋时代中后期，为了取得最后的胜利，让一个营级作战单位，当炮灰、当诱饵用，那就是常有的事。而这种作战单位，也无法拒绝这种牺牲。因为一场大规模的战争下来，死个几千人，那就是小儿科。

周武王时代，老大想让某个小诸侯当炮灰、当诱饵，难度估计比较大。否则，人家就不叫诸侯了。

天下就两三个省那么大，却是一千多个诸侯；那些小诸侯，最多恐怕也就是一个营级作战单位。从这层意义上，在春秋时代之前，一个军事统帅，想让营级的作战单位，集体赴死，恐怕也是一件非常困难的事。

在这种背景下，战争的残酷性、复杂性，自然相对较弱。

但是进入战国时代，军队不再由众多自成系统的诸侯军队构成；军事统帅对军队的控制力，自然是越来越强了。

在这种背景下，军队在大火并时，大哥一声令下，成千上万的小弟，面对死亡，头也不回的向前冲，那就是小儿科。事实上，作为一个军事指挥官，如果连这种控制力都没有，他就是再会打仗，也是一盘菜！

一切是显然的，敌人的军队，前一波人倒下，后一波人踩着前面的尸体继续向前冲；这波人倒下了，后面的人继续踩着前一波人的尸休向前冲....；你的军队，如果没有这种作战意志，还打个屁的仗呀，因为恐惧的心理，也会让你的军队瞬间崩盘的。

在春秋时代开局后，经过一系的兼并、溶合，诸侯的数量远远少于周武王时代了。但是，有名有姓的、有据可查的诸侯，依然有一百五六十个。

在这种背景下，参与战争的军政集团，通常也就是县级大佬；出现个市级大佬，已是牛到不可一世了。

此时的战争。

空间范围有限，因为所有的军事行动，也就在一个省大小的范围内进行；相对而言后勤保障、指挥系统，都也非常简单。

春秋开局都一百多年了，山东的大哥领着一群小弟，去打湖北的大哥。湖北的大哥直接就告诉山东的大哥，咱们两个地区，自古就是风牛马不相及的，你过来打我，为哪般？

但是进入战国时代，山东的大哥，与湖北的大哥打架、抢地盘，就是常态了；当然了，陕西的大哥，一个不高兴，去和湖北的大哥抢地盘，也是常态了。

打到后来，陕西的大哥一个不高兴，还要派小弟到云南抢地盘呢。甚至再高兴了，还要到越南抢地盘呢。

所以，春秋时代初期的战争，无论规模、还是强度，都是非常有限的。

最经典的就是，齐桓公率军在楚国边境游行一圈，大家互相秀秀肌肉，互相恐吓了对方一番。

总而言之，齐国兴师十万，责问楚国，为什么不给周天子，每年进贡一车茅草；楚国也兴师十万说，这个算我们的错，以后我们保证每年给周天子进贡一车茅草。然后，齐国就全胜收场，并取得了霸主的地位。

到目前为止，还没有省级大佬之间，进行过大规模的、正式的冲突。

晋文公称霸时，也就是和楚国打了一场有限的战争，

然后，晋国胜利，就取得了霸主的地位。

你看，直到此时，取得一场天下争霸战的胜利，那是有多容易？

但是从此以后，随着交通媒介的发展。人类的活动范围，也越来越大了。

以前四川、江苏、浙江、湖北、湖南，河北、山东普遍地区都是蛮荒之地。现在普遍被开发出来。人类的活动范围增大，战争的范围增大。

在这种背景下，山东的大哥率数万小弟，去打湖北的大哥；或是湖北的大哥率领几万小弟，打山东的大哥，就是平常之极的事了。

在这种背景下，天下的范围，变得越来越大；战争的规模、范围也越变越大；战争的经验，也变得越来越丰富。

在这种背景下，自然需要更先进的军事思想，去指导大家了。

其实更严格的说，是在这种背景下，总结归纳出来的战争经验，开始变得越来越全面了。

说到兵书战策，我们常常以为它是天才的产物。

其实呢，它就是战争经验的总结。

孙子兵法出现后，后人难以超越，并不是因为这本书多神奇。

而是因为人类的战争经验，都被总结了。而后来，生产力虽然在不断发展，但是因为没有质的突破。所以，战争的规模、形式，也就不会有质的突破。

在这种背景下，所谓的兵书战策，自然难以超越它了。

当然了，因为兵书战策只是经验的总结。所以，孙子兵法牛X的一塌糊涂。但是，绝不会意识到制海权的价值；而当时的西方，早已意识到了制海权的价值。

这种差距，显然是因为受制于地理环境，以及战争的经验。

因为战国时代的战争的规模，就动则数万、十几万、甚至几十万的人，浩浩荡荡的到几百里，甚至上千里之外的地方打仗。

在进入近现代史之前，中国历史上的战争，无论规模、强度，大约也就停留在这种规模之内了。即使有超越，也不过是量级的变化，不会有质的变化。

在这种背景下，军事思想的基本框架就形成了，而且不会有本质的变化了。

说到兵书战策，很多人常有一种错觉，那就是得到一本兵书秘笈，就能如何如之何。最经典的就是郭靖得到了《武穆遗书》，军事才能就能与铁木真相比了；甚至比铁木真还牛X；张无忌把《武穆遗书》送给徐达，徐达就成为当时最会打仗的军事专家。

其实呢，兵书更多的时候，是对当时军事经验的总结；它并没有什么神奇可言。看了它，自然会少走一些弯路，不看它，也不是多了不起的事。

比如，现在的孙子兵法，孙膑兵法、吴起兵法，司马兵法随处可见。

毫不夸张的说，碰巧了，九块九包邮就可能全买到；如果你需要，拿破仑兵法、毛泽东军事思想，你也随手可以找到。

但是，大家看过了它，背会了它，真会感觉自己非常了不起吗？估计不会产生这种感觉。

真不是吹牛X，这些书，我十几岁时，就都看过了，我也实在不觉得，自己有多了不起。

因为这些书，就是对当时战争实践的总结。

所以军事统帅看过这种书，自然有帮助；没看过这种书，也没有啥了不起的。

不会打仗的人，看了它，也就是了解一些战争的规律；绝不可能因此就会打仗了。

最简单而言，冒顿、阿保机、阿骨打、铁木真、努尔哈赤之类野蛮人，估计都也没看过什么兵书战策；相反他的对手，大多熟读兵书战策，但是真的打开仗，谁胜胜谁负，大家都也知道。

野蛮人不读兵书战策，但是他们有丰富的战争经验。统一草原世界、或统一东地区的过程中，就会让他们积累起丰富的战争经验，虽然他们没有总结出经典的兵书战策，但是所有的战略指导、战术应用，与我们经典的兵书战策，最后都是共通的。

反过来说，战争经验不充足，或是没有过人的天赋、洞察力，熟读所谓的兵书战策，也不过是纸上谈兵罢了。因为，一切只是战争形式的总结。

总的来说，是随着交通媒介的发展，战争的空间越来越大；双方的军队组织形式越来越严密，双方的军队规模越来越大，遂推动了军事思想的发展；而绝不是新的军事思想产生了，所以推动了战争形式的升级变化。

从这层意义上，兵家产生于春秋战国时代，并不是偶然的，有它的一定必然性。

未完待续

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