周末宅影院︱《世界大师——商羯罗》
前 言
大约2000年前，众所周知的佛法和因果报应，以及宗教圣地，我们的印度最为出名。当时国家变成了一个种姓和宗教的战场，愚昧代替了真理，人们毫无理由地杀人，对神的信仰被动摇，神圣的祭拜被关闭。在喀拉拉邦，一个被称为卡拉迪的小村庄，商羯罗·阿阇梨诞生！
他童年就出家成为苦修者，撰写了几百部神圣的著作，他四次从康亚库玛瑞徒步到克什米尔，他把72种宗教融合成一体，成为了全世界的大师。商羯罗·阿阇梨在世仅32年，没有他的诞生，就没人给印度教指明道路，阿什拉姆瑜伽修行法就不会在世上存在，印度多宗教的局面就不可能改变，很多这样的疑虑将会出现在我们心中。
“湿婆神的教义就是我们的信念，这是人的本性！”他向全世界宣传这些观点，他成为了印度教额头上的红点，成为了救世主。“觉悟吧！不要停下你到达目的的脚步！”这种觉醒的号角声，唤醒了印度人的内心，斯瓦米·维韦卡南达，一个年轻的学者，也受到了商羯罗·阿阇梨的启发。导师指引世人行走的道路，让我们明白他的教诲，让我们去跟随他，他是印地语宗教的第一个大师，所以说他是全世界的导师！
商羯罗诞生
“为什么行星会改变线路？”
“一个伟大的人物即将诞生，行星坠落的地方会产生一个伟大的圣人。”
“以前从未发生过这种事。”
“这样的圣人以前从未诞生过。”
这时，商羯罗诞生了！
他一诞生就显现出诸多瑞相，父母甚至在年幼的商羯罗身上，看见了湿婆神的形象......
命由天定
一次，在火供时，商羯罗看见火苗里面出现一个智者，智者带他神游到一个四周充满炙烈火焰的地方……
智者：“商羯罗，我夜晚带你来这里，你不害怕吗？”
商羯罗：“如果我害怕，我干嘛还和你来，智者？”
智者：“你知道吗？上天只给你8年的寿命？”
商羯罗：“现在你告诉我了，我就知道了。”
智者：“你知道什么，你现在已经四岁，还有四年就会……”
商羯罗：“我会离开这个肉身，是吗？智者。”
智者：“你不害怕死亡吗？”
商羯罗：“出生后死亡是必然的，死亡后才会重新诞生，既然是自然规律，我们为何要为死亡而伤心？”
智者：“非常棒！你具有无所畏惧的勇气，你能够教化天下。”
商羯罗：“你带我来这里就是为了告诉我这个吗，智者？”
智者：“不！为了传授你神圣的静修圣书。如果你虔诚静修，财富女神就会来到你身边，即使你想赶也赶不走。”
一次，他的父亲在一场宗教冲突中被袭身亡，年幼的商羯罗从此暗下决心，将来一定要终结所有宗教间的冲突！
出家修行
8岁那年，他在河里游泳，一条鳄鱼咬住他！命中注定的离世时间已到，四年前带他神游的那位智者就要收回他的寿命，除非…..
另一位智者承诺：我将献出自己的8年寿命，来延长商羯罗的寿命！
那边岸上，可急坏了妈妈！一旁的修行者开解道：“对他说，你会成为一名托钵僧，鳄鱼就可能不会伤害僧人！”
商羯罗：“阿妈，如果您允许我成为僧人，鳄鱼就会离开。请允许我，阿妈！”
修行者：“让他成为托钵僧。”
为了挽救孩子的性命，妈妈脱口而出：“如你所愿，儿子！我允许你成为托钵僧，儿子。”
话音刚落，奇迹就发生了！鳄鱼放过商羯罗，缓缓游走了！一言既出驷马难追，此时，妈妈后悔已经来不及了！母亲伤心道：“母亲和儿子怎么会有这样的较量啊？”
商羯罗：“无论我是戏弄你，还是对你撒谎，鳄鱼都不会放过我。我接受你的命令成为托钵僧，鳄鱼才放开我。”
8岁的商羯罗出家，成为了一名桑雅士（Sayasi出家修行者）。
拜师学法
在一次云游中，他巧遇一位大成就者正在修炼法门，商羯罗被他出神入化的法门折服，欲拜他为师。大师带他来到一个山顶绝壁，大师问他道：“这山谷怎么样？”
商羯罗：“非常漂亮！”
大师：“如果有人掉下去，就永远不会上了了。”
商羯罗：“也许有人能够回来了，应该跳下去试试看。”
大师：“你既然那么想，你就跳下去，然后回来。如果你能回来，我会教你我所有的法术。”
商羯罗：“如果能得到开导，任何人都能活着上来。”
言毕，商羯罗终身一跳！大师被他的勇气所撼动，使用法术将商羯罗搭救上来。
大师：“我喜欢你，商羯罗。如果有10像你一样坚定的人拯救世界，无知、虚伪、愚昧都会从这个国家消失。来吧！我把我的知识传授给你。”
从此，商羯罗开始跟着大师修习各种法门。
大师经常除暴安良，商羯罗问大师：“你以为只有恶劣环境才能恢复人类的良知吗？”
大师：“这些高山、峡谷、森林、鸟类、动物、气流、星星、溪流，它们的存在仍未受污染。只有人类，也只有人类，他们建立种姓、家族以及自己的宗教，他们私自疯狂。我们的妻子，我们的孩子、我的孙子，还有他们的后代，他们花许多代不停的积累财富，钱！钱！钱！他们为了钱变得毫无廉耻！钱把持住生命和死亡！为了改变这个罪恶的世界，我放弃了王位、王国、王后、孩子，像一个疯子一样游遍全国各地，我学会了咒语和坦陀罗（印度教经文），但我明白这种力量不能帮助我们战胜邪恶，或改变世界，思考一下，商羯罗，需要怎么做才能改变世界？思考一下吧！”
学习不二论
于是，商羯罗来拜见吠檀多的古鲁乔频陀，学习不二论。
古鲁吉：“你是谁，孩子？”
商羯罗：“永恒幸福的形象，赞美湿婆神。”
古鲁吉：“你作为我祈祷的目的来见我吗？商羯罗？”
商羯罗：“我来这里寻求做你的弟子。”
古鲁吉：“你是所有大师的老师，实际上是你祝福我。当我看到你，你就像被藏红花簇拥的神圣的Mt. Kailash，你会像Paramahamsa一样出名，一个伟大的哲学家。”
古鲁吉开始向商羯罗传授瑜伽之法：业瑜伽（Karma yoga）是行为的修行，智慧瑜伽（Vignana yoga）是理论的学习，帕拉嘎提瑜伽（Pragathi）是自我理智信念的提高，卡鲁纳瑜伽是慈悲的修行，菩提瑜伽是言语的辩解，冥想瑜伽是呼吸的入定。
古鲁吉：“我看见了很多面镜子，虽然我出现在这么多的镜子里，但我却不是这么多个，对吧？我只有一个，他们都是我的幻像，至高无上的灵魂只有一个，其他的都是他的幻像，这就是不二一元理论。”
初露锋芒
古鲁吉：“所有的宗教将在喀什（今天的瓦纳拉西）举行一个大会，你必须去参加这个大会，这是你迈向成功改变社会的第一步，愿你取得成功！”
在喀什，各个宗教派别辩论不休，甚至大打出手，皆试图证明自己的宗派至上，而其它宗派居后。商羯罗呵斥众人道：“住手！你们多么地愚昧！多么地丑陋！你们还要为不同的种姓和宗教争斗多久？”
挑衅者：“你还只是个孩子，你怎么敢在宗教大会上，面对我这样的学者争辩？你是谁？”
商羯罗：“我是神。”
众人：“你是神？”“你是不是疯了？”
挑衅者：“我来驳斥他！如果你是神，那你想必什么都知道，对吧？告诉我，我脚下的昆虫会死还是会活？告诉我啊！”
商羯罗：“会死。”
挑衅者：“它没有死啊，对吧？”众人哄堂大笑。
商羯罗：“别看我，看下面。”这时，一只青蛙吞食了虫子。“现在，青蛙也一样会死。”话音未落，一条蛇吞食了青蛙。“现在谁能说出蛇的命运？我告诉你们，一只老鹰会俯冲下来，叼走蛇。你们知道接下来会发生什么？”
众人：“还有什么，蛇会死啊！”
商羯罗：“不，蛇不会死，蛇会缠绕在湿婆的脖子上。”
“哪个湿婆？”
“这个湿婆。”商羯罗指着挑衅者。
挑衅者：“如果事情没有按照你说的那样发生，你就完蛋了！蛇呀，来吧！如果你有胆量，就落在我的脖子上。来吧！”
老鹰丢下蛇，蛇就要缠住挑衅者的脖子，但挑衅者口中喷火，将蛇杀死；蛇变成5头蛇，又被挑衅者烧死；蛇变成9头蛇，商羯罗使用法术，令蛇缠在挑衅者脖子上！“不要动！蛇已经缠绕在湿婆的脖子上。”
挑衅者：“叫它离开！”
商羯罗：“你说我是湿婆，它就会离开。”
挑衅者：“我是湿婆！我是湿婆！”蛇立即遁去。
众人敬畏地对商羯罗跪拜！
商羯罗：“原谅我，我的朋友们！这仅仅是让你们见识神奇的法术，你们看见的幻像其实是不存在的，为了让你们脱离这样的幻像，我在这里教你们不二一元理论。”
守墓者挑战
商羯罗开始在喀什传播不二论，引出另一个人——一位身体散发出恶臭的守墓者，跳将出来挑战他，他迎面向商羯罗走来！
商羯罗弟子：“让开！让开！圣人来了！请让开！让开！”
守墓者：“你的门徒叫我让路，你不觉得他们赶我走是在犯一个错误吗？你好像在宣扬所有的一切都归为一元的理论，一个小问题，你拎着棍子，他们虔诚的向你鞠躬，他们都是和你一样吗？先生！”
商羯罗捏住鼻子：”臭气！”
守墓者：“还有一个关于臭味的小问题，当你苦修时，你是闻到气味呢？还是闭上你的鼻子？闻和不闻两种动作都是一样的吗？”
商羯罗煽动手臂，守墓者：“嘿！斯瓦米，湿婆神是世界的保护者，我是喀什的守墓者，我想说你的湿婆神和我是一体相同的。你认同吗？”
商羯罗：“嘿！低种姓的人！进入这些神圣的街道的人，是像我一样的学者、圣人和圣徒，你怎么敢醉酒后与我争辩？快离开！”
守墓者：“刚才我喝了美酒，我想告诉你难堪的事实，我是墓地的看守，人们唤我走开，他们最后却向我走来。”
商羯罗：“你到底走不走？”
守墓者：“即使湿婆神的蛇也不会对我嘶嘶声，你怎么能对我愤怒嘶嘶声？好吧！我按照你说的走开。我再走远点！我能走多远？我和你在同一个星球上，难道没有玷污你吗？我在这天空下，你也在相同的天空下，难道没有玷污你吗？风触摸了我这个低种姓，也触摸了你，对你没影响吗？你在恒河沐浴，我也在相同的恒河沐浴，这算不算亵渎你了？你无言以对才是亵渎！忘记这些吧！只要告诉我一点就行，你叫搬走这身骨头和皮肤，还是这个身体里面燃烧的灵魂？”
商羯罗意识到自己的错误，恭谨地绕守墓者一圈，拜倒在他脚下……
与曼陀纳辩经
女神授意商羯罗将不二论交给帕拉亚格的曼陀纳·弥室罗，于是商羯罗来到曼陀纳家。
商羯罗：“请给我施舍！”
曼陀纳：“愚昧的人，你怎么能没有我的允许就闯进我的家来？你是谁？”
商羯罗：“你在举行你祖先的葬礼，我是他们所有的灵魂的表现，我是所有灵魂的灵魂。”
曼陀纳：“不要让我踢出去！像你进来那样出去，不然我得扔你出去！”
智者：“这个托钵僧在你父亲的忌日来做客，你的责任是清洗客人的脚，然后给他食物。”
商羯罗：“我来这里不是为了乞食，祈求和你辩经。”
曼陀纳：“想跟我辩经？”
商羯罗：“我来这里的途中，你的古姆·鸠摩罗·尼拉哈特为相同的事情悲伤，他输了辩论后信仰湿婆神，你是想辩论呢还是向我敬礼？”
曼陀纳：“我接受了辩论，毫无疑问，我会成为最后的赢家。”
商羯罗：“你在捻动实际上没有的胡子，你想象的胜利并不属于你。对我来说，所有事物的显现都是相同。”
曼陀纳：“对于这场辩论，我任命我的妻子育哈雅·巴哈拉什作为裁判。”
商羯罗：“我很欣赏你尊敬的女人的手势，人们说，当丈夫站着，妻子不能坐，我会认为阿妈（指育哈雅·巴哈拉什）坐着才让你站着。”
育哈雅·巴哈拉什：“他要站着说话，我也站着。这种辩论有裁判和规则，我的职责是作为裁判宣布规则。当辩论时不能仰头，不能使用脏话，不能使用这样的手势，不能像这样嗯，不能像那样笑，不能在地上跺脚。无论辩论多么的艰难，都要面带微笑地去辩论。我想你们都明白了。”
曼陀纳：“我都明白了，我会这样做，以便你明白。明白吗？”
育哈雅：“如果我丈夫输了辩论，他会接受苦行者的生活；如果商羯罗输了，他必须放弃苦行的生活，去结婚，成为一个有家庭的人。这是一个挑战。”
曼陀纳：“嘿！年轻的单身汉，如果你输了，你也会有收获，你会得到一个可爱的妻子。”
育哈雅：“这些花环具有魔力，它会在失败者的脖子上枯萎。”
商羯罗：“你给我戴花环，是否是准备接受失败？你是不是在恐惧中退缩？”
曼陀纳：“一个学徒怎么能明白大师的力量？”
商羯罗：“人们叫我学者，你却叫我学徒，学者和学徒都是一个人，这就是不二论。”
曼陀纳：“所有一切都说成一个，这种一元论是多么地愚蠢！学者，至少你应该问他，哭和笑，怒和喜，恐惧和勇气，男人和女人，甘露和毒药，这一切如何才能成为相同的一个呢？”
商羯罗：“因为这一切都是从你诞生出来。”
曼陀纳：“能否请你解释一下，如何将一切都变成一？年轻的单身汉。”
商羯罗：“我不能，但能让你接受它。仔细地观察它。这是奎师那，这是囤格哈德拉；这是恒河，这是亚穆纳河；这是戈达瓦里，这是科弗里；我在面前加了不同河流的水，现在你能用容器把不同的水分离出来吗？”
曼陀纳：“你在开什么玩笑？这怎么可能？”
商羯罗：“是不可能，不同河流的水混合成为了一体，对吧？同样的，所有一切都是一。”
曼陀纳：“伸开你的手给大家看，为什么一只手的手指会有不同的长短？就像你的辩论。既然你的五指长短不一样，所有的一切怎么能相同了？你困惑了吗？我们证明的业力哲学不会被接受，你的一元理论说不通，也没有意义。明白了吗？”
商羯罗：“但是你会接受，你昨天为你去世的父亲提供了什么？”
曼陀纳：“Pindam（为死者祭祀的供品）。”
商羯罗：“当你在母亲的子宫里被称为什么？”
曼陀纳：“Pindam（胎儿）”
商羯罗：“你为你父亲祭祀的供品叫Pindam，母亲的子宫内的东西也叫Pindam。好吧，当你出生你被称作什么？”
曼陀纳：“这个难道你也不知道吗？婴儿。”
商羯罗：“当你长大后了？”
曼陀纳：“男孩子。”
商羯罗：“接着是青年、老人，当你死后，你被称作尸体，对吧？”
曼陀纳：“这没必要讨论的话题是什么？”
商羯罗：“我会让你明白必要的和没必要的，其实是一样的。告诉我，你是你父亲的什么？”
曼陀纳：“我是他儿子。”
商羯罗：“你是你妻子的什么？”
曼陀纳：“她的丈夫。”
商羯罗：“对于你的孩子呢？”
曼陀纳：“这些都是什么啊？”
商羯罗：“请回答我，先生。”
曼陀纳：“我是父亲。”
商羯罗：“当你的儿子结婚，你会得到一个媳妇，对吧？你对于她是什么？”
曼陀纳：“岳父。”
商羯罗：“对于她生下的孩子呢？”
曼陀纳：“爷爷。”
商羯罗：“你是不是觉得很奇怪，你是胎儿、孩子、儿子、丈夫、岳父、祖父，又是一具尸体，一个普通的胎儿都能变成了这么多，而创建这整个宇宙的，长养和保护的，那至高无上的圣力，至高无上的神，至高无上的灵魂，为什么这些不能合成为一个呢？请你告诉我。”
曼陀纳：“我明白了。我意识到了一切都是一体相同，商羯罗，我…….”
育哈雅：“停！你还没有输，你的花环只有一半已经枯萎，我是他的另一半，他真正输是在你赢了我之后。你同意和我辩论吗？”
商羯罗：“阿妈，你可以开始你的辩论了。”
育哈雅：“你是一个严谨的单身汉，请仔细听我说，拥抱有多少种类？少女之吻是怎样？恋情有多少类型？它们是什么？男女结合的目的是什么？”
商羯罗：“这些问题是一个阿妈问她的儿子的吗？”
育哈雅：“在辩论中、赌局中、战争中，如果你说的，一切都是相同一体。那就没有哲学、婚姻、亲人的问题。”
商羯罗：“我可以回答你的问题，但我需要一点时间和阅历来回答。”
育哈雅：“如你所愿。请去了解答案再回来。你现在可以走了。”
森林寻答案
商羯罗辞别后，前往奈尼沙兰亚森林，而此时国王不听祭司的劝告，亦执意前往该森林狩猎。
商羯罗弟子：“单身苦修者却去研究爱情和性。”
商羯罗：“不，这不是爱情和性，而是孕育新生命的结合，我想知道，我要去了解。”
国王：“你们是谁？你应该体验作为国王和他的嫔妃的乐趣，为何你在这个年纪过清心寡欲的出家修行者的生活？你真傻！”
商羯罗：“愿你有长寿的性命。”
国王：“不，我来祝福你，愿你体验所有做人的享乐。”
国王随从：“一个人怎么能喝醉后去打猎了？不知道将会发生什么事情？”
国王：“虎，你是一个老虎，我就是一个狮子，我是王室狮子。”国王纵身跳向狮子。
“国王，这很危险！”
国王：“对我来说，很好玩！无论是野兽还是少女，我都会用我的双手去驯服它们。”国王与老虎进行殊死血拼……
商羯罗弟子：“大师，我们刚遇到的国王被老虎杀死了！”
商羯罗：“我有了找到问题答案的方法，我会进入死去国王的身体，我会去体验神圣的孕育生命的男女结合。”
商羯罗弟子：“大师，为什么要做这种极端的决定？这将会导致更多的疑惑和复杂化，仔细考虑清楚。”
商羯罗：“已经没有时间去思考，我现在要离开我的身体，把我的身体安全送进山洞里，用草药保护好我的身体，45天以后，我会回来。”
体验俗世享乐
于是，商羯罗进入死去国王的身体，国王又死去复活了！
国王：“我亲爱的臣民，我不是你们想的国王，我只是你们中的一员，我得告诉你们实话，你们都是我。这个王国属于人民，依靠人民，人民才是真正的国王，王室不是统治人民的机构，人民才是统治者，我们是人民的仆人。”
这番话，让大臣着实吃惊，想起之前放纵情色，不问百姓疾苦的国王，他简直不敢相信自己的眼睛！
王后：“我能看到国王的明显改变。”
国王：“我已经改变是事实，但却不是那么明显，我觉得我在这里像一个学生在向你学习一些知识，并观察它。”
王后：“你想学什么？”
国王：“拥抱有多少种类，少女之吻会怎样？男女之间结合的目的是什么？你会解开生育的秘诀，教给我结合的知识吗？”…….
挫败无神论者
这边，商羯罗在王宫继续体验生活，那边，出家修行者在小心地呵护着他的身体。
曼陀纳在得意：“你辩论逼迫那个单身汉苦行僧去探索爱情、性和浪漫的问题，他永远不会再回来了！”
育哈雅：“你低估了商羯罗·阿阇梨，我能感觉到商羯罗是湿婆神的化身。”
国王到神庙祭拜湿婆神，被一群无神论者阻止。“停止！停止唱诵圣歌，这里没有神，你为何要建他的寺庙？你为何要祈祷？我感觉你就在搞笑！国王，如果你能证明有神的存在，我就退出无神论，并在你的脚下祈祷神。如果你没有，你必须趴在我的脚下。”
国王举起一盏灯，让无神论者去触摸火苗，“你在干什么？火苗正在烧我！”
国王：“它没有烧你。”
无神论者：“它在烧我，你却说它没有烧我，你在逗我吗？”
国王：“你说火在烧你，我说没有，而你又说这是个玩笑，你为什么不给我证明那种灼烧感？”
无神论者：“我怎么给你证明？被灼烧的人只能自己去感受，给其他人证明是不可能的。”
国王：“你不能证明你被灼烧的感觉，他是这个世界一切事物的表现，他是勇气、精神、意识、良知和至高无上的真理，我怎么给你证明他了？你能看见的只是幻景，其实并不存在；如同空气不能看见，却是存在的；你可以看到天空，但它不存在；星星白天也在天上，但你看不见；你不能看见气味，但却能感觉到；那些在放大镜下的事物用眼睛也看不见，但并不意味着它不存在；同样的，神也是不可见的。如果你明白这点，你才能接受你说不存在的神实际上在这里，神只能自己去感受到，不能代替别人去感受。你会明白的。”
商羯罗回归
国王的巨大改变，让王后疑惑不已。“我们的国王发生了巨大的改变，让一切都非常好。”侍从插嘴：“国王每晚都出去。”王后不安：“我知道了。”
国王被商羯罗的死对头跟踪，“我知道了，他进入了这个国王的身体，我会摇动骰子，移动我的棋子，我会接管神圣的克什米尔·蒂鲁内尔维利的尊重圣座。”
大臣：“现在已经证明有其他人占据了我们国王的身体。”
王后：“为了我们人民的幸福，我要做一个艰难的决策，王国走向繁荣，人民遵循罗摩的准则，如果国王必须要这样做，如果这种准则公开推行，告诉我，我们该怎么办？”
祭司：“进入国王身体的人已经离开了他自己的身体，他的身体一定在某处。”
大臣：“我们必须找到那尸体，然后火化掉它，这样，我们的国王才能一直活着。”
王后：“我也希望这样。祭司，你把这个国家所有的尸体都焚烧掉。”
于是，王室士兵四处寻找尸体。他们来到一处洞穴，呵斥道：“这是谁的尸体？”
商羯罗弟子：“这不是一具尸体，他是我们的大师。”
士兵：“大师？那他为什么那样躺着？”
弟子：“没说谎，他是在进行修炼。”
士兵：“噢，我明白了，这是在做摊尸式。”
弟子：“你也知道那些修炼吗？”
士兵：“嘿，我们当然知道这些。走！我们离开这里。他们以为我们不知道这些修炼。”
卡帕里库卡：“他们会找到商羯罗的尸体，火葬他，我会坐上蒂鲁内尔维利的尊者圣座。他完蛋了！”
随从：“你完蛋了，看那边，士兵两手空空地回来。”
卡帕里库卡：“怎么回事？尸体呢？”
士兵：“那不是一具尸体，而是一个人在做摊尸式。你叫我们来森林一无所获。”
卡帕里库卡：“郁闷，这些苦修者轻易就骗过了你们，那是一具没有生命的尸体，一盏没有油的灯。”
于是，士兵搬走了商羯罗的身体。
国王获悉这个消息，前来向王后辞别：“阿妈，我的学习已经结束了，请祝福我。”
王后：“请告诉我一件事，你是谁在我老公的身体里？”
国王：“国王在你的身体里留下他的种子，以后你自己统治王国。”
在仙人的帮助下，商羯罗的魂魄返回身体，他又复活了！
云游传法
商羯罗来见曼陀纳，“阿妈，以后曼陀纳·弥室罗将作为苏雷什瓦茹鲁而成名。”
育哈雅：“我们是幸运被祝福的人。”
商羯罗:“我们会去唤醒陷入了绝境的人，吹响改革的海螺，开始我们前进的步伐。”
商羯罗踏上传法之路，他的足迹遍全印度：安得拉邦、马哈拉施拉邦、北方邦、尼泊尔、中央邦、卡纳塔克邦、泰米尔纳都邦、喜马偕尔邦、喀拉拉邦，等等……
为母亲举行火葬
一次，商羯罗预感到家里的母亲已经生病，他匆忙赶回家中看望母亲。
母亲：“我祝福我的儿子，我祝福你。你从来没有离开过我，我看到，我遇到的每个人都是你。儿子，我听说你为这个世界做了很多的事情，你会为你妈妈做一件事吗？”
商羯罗：“告诉我，妈妈。”
妈妈：“当我还活着时，我希望看到奎师那神出现，然后我愉快地死去，儿子。”
商羯罗：“如您所愿，妈妈。”于是他祈祷奎师那神显灵，母亲心满意足地离开了。
修行者：“你解脱了母亲，解脱了母亲身体的束缚。”
祭司：“商羯罗是一个托钵僧，他怎么能举行他母亲的葬礼？”
卡帕里库卡：“如果他这么做，这里会变成火葬场。”
妇女：“他们不知道你啥也不懂。”
祭司：“你安静点，这是男人的事情。”
妇女：“你才安静点！你是一个男人吗？他（商羯罗）是一个孩子时就学习过10种语言，为了救人于洪水，他把纳尔默达河水放入壶中，他让普尔纳河水流到他家门口，为了他母亲。你也不想想，这样一位伟大的圣人，还不知道这种小事情吗？”
祭司：“是的，尽管商羯罗作为圣人来到这个世界，但他不能玷污我们的规矩。没人能抬尸体或者看到它，这是我的命令。”
商羯罗四处乞讨火种：“好人，我乞讨火种。我的母亲已经死亡，我要举行她的葬礼，请施舍我火种。”但是他到处吃闭门羹。
无奈之下，商羯罗把自家木屋拆了，将木材堆在院子里，欲双手摩擦起火，为母亲进行火葬，遂感动火神相助，终于圆满地为母亲举行了火葬。
世界大师
卡帕里库卡寻来，对商羯罗说：“阿查里雅，请施舍。”
商羯罗：“你想向我要什么？”
卡帕里库卡：“我想要你结束你的生命。”
商羯罗：“你自己来吧，动手吧！”言毕，他低下头，任由卡帕里库卡发落，卡帕里库卡举起武器就要砍杀，被商羯罗的弟子使用法术制止。
商羯罗对弟子说：“收回你的法术。”弟子隧收回法术。商羯罗对卡帕里库卡说：“先生，请你继续。”
卡帕里库卡：“我急于接管克什米尔·蒂鲁内尔维利的尊者圣座才如此鲁莽，你不愧为尊者圣座的世界大师，下一个卡尔蒂克月的满月时去克什米尔，你必须去接管这个领导位置。”
圣人甲：“参加这个聚会的所有人，这是神圣的克什米尔·蒂鲁内尔维利的尊者圣座，谁用他的修行思想赢得在场的所有人，就可以坐上圣座，你们可以开始辩论了。”
圣人乙：“什么，还要辩论？你们看看他吧，你们都知道他是谁吧？商羯罗·阿阇梨。他四次从康亚库玛瑞徒步到克什米尔，融合了所有种姓、学者、长辈的宗教，并建立不二哲学遍布全国各地，他是精神哲学的种子，这圣座只能属于他！”
圣人丙：“确实如此！商羯罗·阿阇梨是有价值的学者，不止我这样说，伟大的吠陀学者卡哈斯卡瑞也这么说，伟大的哲学家那拉坎塔也这样说，伟大的法学者普拉巴卡尔也这样说，还有伟大的辩经学者曼陀纳·弥室罗，还有伟大的学者阿比和那瓦姆克沙也这样说。在印度的每一个教派的学者都匍匐在他的脚下，寻求他的庇护。在这庄严的会议上，还有比他更合适的人吗？”
圣人丁：“没有人！这里肯定没有人，如果有人想犯错，想站起来，我要求他们再考虑一下。商羯罗从出生我就了解他，实际上在他出生前我就知道他。他从小就进行伟大苦修，离开愚昧和卑鄙的社会。Apranochabhti, Atmabodha,Panchikarana Prakfiya……他参透了超过200部这样的书，他给世界一个新的统一性的哲学，称为不二论，他是个伟大的哲学家。人们都知道这里没有比商羯罗更好的选择，我知道你们也明白这一点。你明白了，是吧？商羯罗带着使命出生，他是唯一一个有资格坐上圣座的人。”
卡帕里库卡：“不是！商羯罗接受过二次托钵僧虔诚的生活，我看见他成为普通人去火葬他的母亲，他破坏了托钵僧虔诚的生活，他没有资格坐上圣座。”
圣人乙：“卡帕里库卡，毫无道理的喊叫是没有用的！一名托钵僧意味着放弃世俗的舒适和乐趣的生活，并不代表他没有人性。”
圣人丙：“你指责看到商羯罗举办他母亲的葬礼，是吧？首先，我们来辨别一名托钵僧什么能做？什么不能做？一名托钵僧能否向他父亲鞠躬？”
帕里库卡：“不能！自从我成为一名托钵僧后，我父亲就向我鞠躬。一名托钵僧不会向任何人鞠躬，不仅是他的父母。”
圣人乙：“Skandapuranam Kasikandam里面VisweshwaraSmruthi的第11章第50首赞颂诗，意思是一名托钵僧必须向他的母亲鞠躬作为一个孝礼，这是赞颂诗的意义。”
商羯罗：“你现在明白了吧？人们可以折断母亲和孩子之间的脐带，但苦修者的生活不能改变母亲河孩子之间的亲情。这不是哲学，而是至尊法理。”
圣人丙：“说得好！在只有32年寿命里，从来没有人这样做，你已经取得了伟大的成就，你为世人展示年龄不是资历的标准。作为年轻人，你成就了伟大的事业，你是最聪明的学者。”
圣人丁：“虽然他得到财富女神的祝福，他从来没有为自己祈求她要过一分钱。这种无私奉献，谦虚的瑜伽，才是唯一有资格坐上圣座的人。”
帕里库卡：“我明白这一切，我希望每个人都明白，为了让商羯罗坐上神圣的至尊圣座，我导演了这场戏。”
圣人丁：“我宣布商羯罗成为世界大师。”
女神：“停下！”
商羯罗：“阿妈，沙拉达普拉女神，我向你传授知识的手致敬。”
女神：“要坐上这个圣座，必须具有纯净的灵魂和身体，而作为托钵僧，你进入另一名男人的身体，去学习爱情和浪漫，你会怎样为自己辩解？这起事件可能震惊后世，我想听你的答案。你的沉默是什么意思？”
商羯罗：“有答案，妈达，这也是有意义的事情，千万年前，Matsyendra进入一个国王的身体，并救了一个王国。学者说这是根据法和拯救王国才这样做。主奎师那爱着16000位Gopikas和妻子，我们仍旧接受他是严谨的苦修者。我进入另一个男人的身体也是相同的行为，是为了展现给世界，统治者该如何循规蹈矩，秉承严格的Katopanishad规定，和遵循Vajroliya制度，为了这个世界的繁荣和人民的幸福，我进行的那场体验永远不会打破我独身的誓言，如果我的话是谎言，如果是虚构的，哪怕里面有丝毫的罪恶，在这神圣的誓言见证下，我的头会被打破成1000块。”
临别赠言
商羯罗：“我是一个伟大的人，我是唯一的伟人，每个人都这么认为，为什么？因为这是真的！谁想成就这样？内在的灵魂！还有什么强过内在的灵魂？这是绝对的真理！一个只有圣贤和印度圣人知道的道理！
我用32年的生命觉悟了一个绝对的真理，为无知的、不平等的、不人道的行为作斗争，生命就是有价值的。为战斗而死，没有什么可遗憾的。解开无知的束缚！不要停止战斗！用牙齿和指甲战斗！
永远不要低估年轻人的力量，他们是力量的核心，觉悟的洪流。爱是至高无上的知识，只有年轻人知道。爱是唯一的语言，整个世界都会明白。爱，爱别人如同爱自己。爱这个世界的一切生命。这是印度的教义，这是正统印度教的习俗，这是传统！爱是能带给所有人、国家、行星的唯一问候！把身边的每个人都视为神尊敬，就不会有任何的嫉妒，就不会偷窃和囤积任何东西。没有边界，没有战争，没有更多的流血事件，没有宗教的纷争。和平，只有和平存在，到处都只会有和平！”
商羯罗对四个弟子说：“我把四部知识的权杖交给你们，保护好它。”然后他遁入喀拉什神山（现今冈仁波齐），那里，之前曾在喀什挑战过他的守墓者（实际上是湿婆的化身）正在等候着他。
守墓者：“圣水，饮用它，死亡永远不会降临于你。”
商羯罗：“你叫我喝下圣水是不让这个身体死亡呢？还是为了永远燃烧的灵魂？”
守墓者：“赞美湿婆神”
湿婆神无所不在，
无所不能……
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