嵇康究竟是谁他是一个古人，更是一个传奇
竹林七贤被世人认为是魏晋时期风流人士的代表，嵇康作为竹林七贤之首，其名号也为众多人知晓。可若继续追问，嵇康究竟是谁，却很少有人能说出一二。那么，嵇康究竟是谁？我想说，嵇康是一个古人，更是一个传奇。
一、他有着不同于常人的容貌和才情。
在惜字如金的古籍——《晋书》中这样描绘嵇康的相貌：身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。短短三十二个字的描述，虽不够详尽，但嵇康此人的大致形象已给人刻下了“美”这个字。要知道，就算在描述古代四大美男之一潘安时，编纂者只用了三个字——美姿仪。
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然而，按三国时期一尺等于24厘米的单位来换算，七尺八寸相当于188厘米的高度，放在现在也是一个让无数女性倾慕，无数男人嫉妒的身高。再加上生于儒学世家，从小还有练武的功课。优质的教育经历使得他身姿挺拔、气宇轩昂，一看就不是普通人家的子弟。
如此“ 颓唐如玉山之将崩”的颜值，在洛阳城里匆匆一瞥，一定会被他非凡的气质吸引。
除了姣好的外形，嵇康还有着出类拔萃的文采。从他很小的时候，大概十岁左右的样子，在他的生长地谯郡甚至当时曹魏都城洛阳城内，都传阅着他的那首《琴赋》。
他写道：“众其之中，琴德最优。故缀叙所怀，以为之赋。”他在这篇赋中描述了琴木的生长环境，是在崇山峻岭之中吸取了精华灵气而成，可见他对琴的宝贝程度。
据说嵇康拥有“号钟”古琴，这把古琴制作于周代，被俞伯牙抚过，被齐桓公收藏过，最后辗转到了嵇康手中。嵇康对琴痴迷至深，坚持着“三日不抚，手生心钝”的原则，甚至于被处死之前，在刑场上还给世人留下了一曲广陵绝响，为后来无数人模仿。
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二、他为人仗义，对待朋友倾力倾心
嵇康幼时有两个朋友，一个叫吕巽、一个叫吕安，他们是兄弟。吕安从小便是一个干干净净、气度不凡的孩子，与嵇康很是投缘。吕巽就不一样了，他心肠毒蝎、推卸责任的小人。但不知为何嵇康并没有与这位吕巽断绝友情。
大概是在嵇康十岁时的一天，正当他在梦中遇见与仙人对话时，被吕安吵醒了。嵇康心中不满，吕安心中愧疚，便提出要从家里偷盗一粒五石散给嵇康。
据记载，五石散吃了之后能够飘飘欲仙。这对于当时刚刚错失与仙人谈话机会的嵇康来说，无疑是一种诱惑。两人便决定一起去吕家偷药。没想到路上嵇康被临时唤回了家。而回家偷药的吕安被家里人逮了个正着。
原因竟是吕巽与家中女眷偷情，看到吕安偷偷摸摸的，怕自己的丑事败露，便索性先发制人，引吕安上钩。了解了吕安的目的后，便直接告知母亲，惩罚了吕安。
嵇康后来得知了此事之后，便猜到了些因果缘由，怀疑是吕巽从中作梗，便让吕安以后多听自己的。
三十年后，又是吕家兄弟，吕巽看上了吕安的妻子，并染指了自己的弟媳。兄弟之间的矛盾已经达到了爆发点。作为兄弟俩共同好友的嵇康，却做和事佬从中调解，
结果吕巽又诬告吕安对母亲不孝，嵇康最终忍不下对于吕巽的怒火，写下了《与吕长悌绝交书》，义正言辞地讲述了自己与吕家兄弟结识以及吕巽如何诬陷吕安。
这封信放在现在几乎可以是当做证词为吕安洗白，但在当时那种极力维护礼制的时代，吕安已经被按上了“不孝”的罪名，嵇康站在了吕巽的对立面，就是站在了“孝”的对立面。于是，嵇康被司马家族抓住了把柄，即使在三千太学生“免死情愿”的呼声中，也没有保住性命。
嵇康不是个没有脑子的人，他是知道自己写下这封绝交书的后果的。但是，他不愿苟且着躲在历史的背后，看着自己的朋友受这样的欺侮。他，嵇康，宁愿放弃生命，也要守住自己的傲骨，站着对抗时代的不公。那是一个真正的文人表达自己的方式。
三、他不愿苟且、不畏权势
二哥嵇喜曾经跟他说“君子体变通，否泰非常理。”他回信说“含道独往，弃智遗身。”
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嵇康不仅仅是有着这样生存理念的人，他还将这种想法完完全全地应用到了实际生活中。他虽然在二哥的帮助下娶了曹操的曾孙女长乐亭主为妻，但以嵇康散漫不羁的性格，很少有女孩子能够喜欢的来。再加上长乐亭主自幼娇生惯养，性格高傲娇气，可想二者的婚后生活如何。
所以，即使嵇康攀上了这门亲事，对他的仕途并没有很大的帮助。但这个皇族身份也应该会给嵇康挡下很多不必要的麻烦，起码不会有其他官宦子弟因为看不惯嵇康的所作所为来找麻烦。
据说有天嵇康合向秀正在打铁，此时已是司隶校尉的钟会前来拜访，但却被晾在一边。钟会觉得脸上挂不住，便决定离开。之后便有了一段经典的对话，嵇康问：“何所闻而来，何所见而去？”钟会答：“闻所闻而来，见所见而去”。
司马昭曾经多次邀请嵇康出山来辅助司马氏，他靠装醉、装邋遢来躲避这种“盛邀”。与此同时，他的一个好友——山涛，却是致力于做好一名官员，自然是在乱世之中的清官。山涛自是知道好友嵇康的脾性的，所以后来山涛写信邀请嵇康入朝为官的行为，应该是无奈之下做出的决定。
而之后嵇康写出《与山巨源绝交书》也是有着他自己的苦衷的。因为嵇康曾经对儿子嵇绍说过，只要有山涛在，嵇绍就不会变成孤儿。所以嵇康知道只有自己与山涛绝交，自己才能继续过自己想要的生活。也只有这样，才能让山涛不再因为两人相识而被逼迫。
嵇康宁为玉碎不为瓦全的性格，也是他后来司马家族杀害的重要原因。毕竟，“既不能为我所用，便要为我所杀。”
小结：
所以嵇康是魏晋的名士，是时代的文人。他不满当时朝廷的所作所为，但奈何自己无力对外界做出任何改变，只能转而寻求内心世界的平衡。宁可与向秀在山中打铁，宁可与好友在林中饮酒，宁可与知己谈老论道，宁可把自己弄得邋遢不堪，也要躲避自己厌烦的政治。
他洒脱不羁，代表着魏晋时期的精神文化。在建安七子之后，成为了竹林七贤之首；在建安风骨之后，展现着魏晋风度。但在那样一个政权更替、富贵贫贱的时代，嵇康的计谋策略、性格品质显然不足以让他在庙堂之上左右逢源，只有在市井山间独善其身才是生存之道。
他是坠入人间的翩翩佳公子，是路见不平的玄衣侠客，是两肋插刀的仗义好友，是被三千太学生情愿的魏晋名士，是留下广陵名曲的一方传奇。
千年以来，在中华大地之上，总有人追随着嵇康随性不羁的脚步，吟诵着那首体现嵇康精神的长诗：
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息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。
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