天下第二行书《祭侄稿》，作者用生命诠释了“心正则不正”

颜真卿，字清臣，曾在平原郡做过太守，人称颜平原，被唐代宗李豫封为“鲁郡公”，故又称“颜鲁公”。祖籍山东临沂，书香门第、官宦世家，曾祖父为颜师古。官至尚书、太师，一生为官清廉，刚正不阿，是平定安史之乱的重要人物之一。生前在书法上成就最大，他开创了“颜体”，与欧阳询、柳公权、赵孟頫合称楷书四大家。他所写的《祭侄稿》被后世称为继王羲之《兰亭序》之后的第二大行书。

《祭侄稿》又名《祭侄文稿》、《祭侄赠赞善大夫季明文》是颜真卿于唐乾元元年（758年）追祭亡死的从侄颜季明的草稿。出看这件作品，满纸涂抹和修改，按照现在书法展览的标准，这样的草稿根本不可能入展，更不要说评它为“天下第二行书”了。然而能被后人称为“天下第二”，被世人尊为二王以外的行书法帖，是有一定的道理的，笔者认为有以下一个方面。

其一，书写自然，没有做作。全篇密密麻麻两百多字，没有一字是故意做作的，甚至可以说没有一笔做作的。我们要知道，这件作品是在他的侄子颜季明被叛军杀害后所写的，书写时的心情是悲痛的，同时对叛军憎恶到了极点，复杂心情可见一斑。在这种悲恨交加的心情下，提笔写下这篇“祭文”，他还能注意到提笔藏锋、转中锋行笔、这个字大一点、下一个字小一点吗？根本不可能，只是奋笔疾书，想到哪就写到哪，文中涂抹修改的地方可以证明这一点；

其二，奋笔疾书，超出法度之外，却又在情理之中。我们要知道，能够这样收放自如，并非所有人都能做到，这需要很长时间的书法训练，需要对书法用笔结字等等烂熟于胸。在这点上，颜真卿绝对是书法高手中的高手，在此等环境下还能够收放自如，字字不约法度，而又合乎情理。

其三，作品节奏起伏，随内心波动而波动。蘸一笔墨写数字直到笔上的墨枯为止，帖中有些字的笔画都看不清，就是因为这个，此等心情下我想他也顾及不了这么多了。作品开头的字是比较稳的，前面七行半都在介绍内容都比较平和，从“每慰人心”开始情绪波动大了起来，连字的结构都有变化，左右结构的字，中间的空间拉大。写到悲痛处，一笔连写数字，文中出现了两个“呜呼哀哉”皆为一笔而就。从第一个“呜呼哀哉”往下，这一部分是全篇最激动的地方，我想写到最后，颜真卿已经是泪流满面，甚至号啕大哭。

其四，心正则笔正第一，颜真卿为官清廉。为官期间两袖清风，他曾给友人写过一封《乞米信》，现在叫《乞米帖》，内容是他乞求朋友施舍点米给他，或者说借他点米下锅。试想一个国家高级公务员还需要朋友的救济才能生活，足见颜真卿是一个极其清廉的人，放到现在一个村长也是富的流油。目前留下来的只有这张《乞米信》，是不是还有《乞油信》、《乞面信》呢？

最后，心正则笔正第二。历代书法家首先要是一个好官，否则书法写的再好也不会被后人学习。秦桧、蔡京辈书法一流，然书后之学者寥也。然而颜真卿则为民做主刚正不阿，在监察御史任上，奉命巡查河东、陇州。他在巡视过程中平反了五原冤狱，受百姓称赞。巡查河东时，弹劾罢免不孝的朔方县令郑延祚，使其被朝廷下诏终身禁止录用。气节高尚则是他在建中四年奉旨前去劝降叛军淮西节度使李希烈，李希烈想以高官厚禄金银财宝收买颜真卿，让颜真卿支持自己称帝，然不得所愿，故杀之，享年七十六岁（也有说七十七岁）。半年后，叛乱平定，颜真卿灵柩被护送回京，葬于京兆。唐德宗李适为他废朝五日，追赠司徒，谥号“文忠”，另赠钱五十万、粟二百硕。

总结：苏轼说“颜鲁公书，雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，奄有汉、魏、晋、宋以来风流，后之作者，殆难复措手。”唐德宗李适称赞颜真卿“器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志。”通过以上对其作品和人品气节的分析，我觉得称颜真卿《祭侄稿》为“天下第二行书”是合情合理的，更是无可争议的。各位网友你们觉得呢？

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