这五位睿智的古人，懂得如何“放下”，都取得非一般的成就

“大丈夫拿得起放得下”，无论是男人还是女人，都应该懂得取舍，一旦某些东西应该被舍弃，我们就不必为其可惜。假如对某种应该放下的事物留有眷恋，那么我们可能就会面临失败。这究竟是怎么回事呢？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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希腊神话中有一个故事，巨人海格力斯在走路时，不小心遇到一个皮袋子，于是他便试探性踩了一脚。没想到，袋子不但没有瘪下去，反而变得愈发鼓胀，气得海格力斯对其奋力殴打，结果袋子变得越来越大。此时一位智者路过，告诉海格力斯不要招惹眼前的袋子，因为它是一个仇恨袋，一旦它遇到的仇恨越多，就会变得越大。所以，后世社会学家才会以此为典，总结出了海格力斯效应。

海格力斯效应通俗来讲“以其人之道还治其人之身”，“你跟我过不去，我也让你不痛快”。它这是指一对一的人际互动。这是一种人际间或群体间存在的怨怨相报、致使仇恨越来越深的社会心理效应。

海格力斯效应的危害显而易见，它令人们沉溺于仇恨之中，错过人生许多美好的风景，最终沦为专注于复仇的冷血动物。古人就曾存在过不少关于海格力斯效应的案例，似乎为我们提供了很多的启示：

一、伍子胥

生活是美好的，我们也应该拥有积极向上的心态，唯有如此，才能发现身边更加美好的事物，继而让自己充满正能量。若是一味沉溺于仇恨的苦海中，恐怕必然会让自己的一生遭逢厄运连连。

伍子胥生于楚国富贵之家，其父亲曾是楚国高级官员，后因得罪楚平王而惨遭灭门，但伍子胥却幸运地逃出来。自此之后，伍子胥便带着复仇的怒火投奔吴王，立志要灭掉楚国。数年之后，伍子胥终于带兵攻入楚国国都，并将楚平王鞭尸三百，以此发泄心中的仇恨。至吴越争霸时，伍子胥也将勾践视作眼中钉肉中刺，甚至不惜与吴王闹翻，最终只能被吴王夫差赐死，留下千古遗憾。

二、林平之

孔子曰“以德报怨，何以报德？”，意思就是说，如果人们以德行报答别人对自己的怨恨的话，又该用什么报答别人对自己的恩德呢？这句话一直被某些人作为复仇的借口，因此也造就了许许多多的悲剧。

金庸先生《笑傲江湖》中有一位男配角，此人正是福威镖局的少东家林平之。林平之是总镖头林振南之子，他刚出场时是一个个性张扬，争强好胜，无忧无虑的富家公子。本来无忧无虑的他，却因为一部《辟邪剑谱》而变得家破人亡。盛怒之下的林平之忍辱负重，最终忍痛练习辟邪剑谱，变成了一个只知道复仇的机器，当然，他的结局也异常凄惨，成为整部小说中最可悲的人之一。

三、韩信

仇恨不能总是埋藏于心中，而是要时刻警惕它所带来的危害，并将其彻底驱散，才能看到人生的曙光，继而成就自己的人生。

韩信在未从军之前，一直被街上的流氓欺负，久而久之，流氓们开始越来越过分，最后居然要求韩信从自己的胯下钻过去。韩信能忍受如此大的侮辱，并将其不放在心上，终于成为了一位大将军。直到后来，在韩信衣锦还乡之时，流氓们都前来磕头请罪，但韩信却轻描淡写地将他们放过。韩信的做法，体现了他高尚的情操与品德，在仇恨的泥潭里，他拔出了双脚，既成就了自己的人生辉煌，又赚来了宝贵的名声。

四、刘禅

正所谓“冤冤相报何时了”，仇恨始终无法消解，只有以德报怨才能真正的化解仇恨，在这一点上，蜀国后主刘禅应该最有发言权。

刘禅是刘备的儿子，刘备一生拼搏，为儿子打下蜀汉江山，并在三国争霸中获得了主动权。江山传至后主刘禅的手里后，他却并不在意仇恨，相反，却能够安于现状，主动放下扩张的野心，安心做一位享乐的君王。有人认为刘禅是愚蠢的，但是从某种角度来看，刘禅却比刘备强几倍，因为他懂得黎民百姓的苦痛。

当司马氏军队兵临成都后，刘禅毅然决然地放弃了自己的皇位，选择了向对方投降，主动放下仇恨变成安乐公，让成都百姓少了流血牺牲。刘禅的精神是无私的精神。因此，刘禅理应被写于史册，而不是被后人误解唾骂，有时候向困难与仇恨低头才是真正的智慧。

仇恨必须要放下，苦也一生、乐也一生，仇恨绝对不能放在心中，而是要抛到九霄云外。古人云“杀父之仇，夺妻之恨”是必须报复的仇恨，然而，如果我们站在韩信与刘禅的观点来看，所有的仇恨似乎不足挂齿。

参考资料：《史记·淮阴侯列传》中华书局出版 司马迁著

《三国演义》上海人民出版社出版 罗贯中著

《笑傲江湖》重庆出版社出版 金庸著

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫