总辅导-竹梦 05:33:31《上
《上下五千年》八十二
后来，周王室发生纠纷，齐桓公又帮助太子姬郑巩固了地位。太子即位后，就是周襄王。周襄王为了报答齐桓公，特地派使者把祭祀太庙的祭肉送给齐桓公，算是一份厚礼。
齐桓公趁此机会，又在宋国的葵丘（今河南兰考东）会合诸侯，招待天子使者。并且订立了一个盟约，主要内容是：修水利，防水患，不准把邻国作为水坑；邻国有灾荒来买粮食，不应该禁止；凡是同盟的诸侯，在订立盟约以后，都要友好相待。
这是齐桓公最后一次会合诸侯。像这样大的会合，一共有许多次，历史上称做“九合诸侯”。
公元前６４５年，管仲病死。过了两年，齐桓公也死去。齐桓公一死，他的五个儿子抢夺君位，齐国发生了内乱，公子昭逃到宋国。齐国的霸主地位也就结束了。
《离骚》十二
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
屈：委屈。
尤：责骂。
攘：除去。
诟（gòu）：耻辱。
伏：通“服”，保持，坚守。
厚：厚待。
相道：观看。
延：长。
回：调转。
行迷：指迷途。
步：徐行。
皋（gāo）：水边高地。
止息：休息一下。
译文：
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
离骚赏析：
从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程，以及惨遭失败后的情绪变化。
这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的。
由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡（重华为已死一千余年的古圣贤，故向他陈辞便显得“虚”；但诗人又设想是在其葬处苍梧之地，故又有些“实”）。
然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为第三部分，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆！
看几副对联
怎样写一副言之有物的辛丑春联？
第一名：沉默是金
解人因剪春风细；
延客新尝腊酒浑。
点评：用简单的几个字把春天写活了，既有对春景的描绘，又有对主人心绪的渲染。文辞清雅，读之齿颊余香，尤其“细”“浑”两个字可称画龙点睛之笔。虽然在“言之有物”这一点上可能有所欠缺，但是能够避陈言、避俗意，也算基本达到了要求，综合考虑将此联排在第一位。
第二名：渐无
江湖沦落，戚友疏离，终岁讵成欢，天幸尚留避愁地；
山鸟呼晴，溪流涨碧，及春乞无事，人来补看去年花。
点评：这是一副非常有个性的作品，作者的行文技巧很成熟，无论写景还是写情，文字都显得很有张力和艺术感染力，文字之外也能给人以充足的联想空间。对联的表达也比较有特点，上联从“愁”字开始写，充斥着压抑的情绪，这种情绪可能源于大环境，也可能源于小心境，这里无需说透。
下联则在上联的基础上，引入春联要表达的内容，是有所希冀但又有些惴惴不安的复杂情绪，最终将这种情绪注入下联的最后七字，尤其是用一个“补”字呼应上联。这是一副有特点、有个性的作品，但毕竟与春联的传统感官相距甚远，况且从创作难度而言，更多的文字也更易于表达复杂的情绪，因此将其排在第二位。
第三名：小田
居蜗角以神游也；
卧牛衣而气壮哉。
点评：国人一向擅长苦中作乐的精神，这副对联便是如此。蜗角之地本来是逼仄狭促的，但仍然可以神游万里；牛衣喻贫寒之士，然而君子固穷，犹能以浩然之气充塞天地之间。在文字技法方面，“蜗角”对“牛衣”非常巧妙，下联也借此引出牛年的生肖，虚字使用也比较到位。此联也是春联的味道稍稍淡了一些，因此排在第三位。
美文判断欣赏：
友情是相知。当你需要的时候，我还没有讲，友人已默默来到你的身边。他的眼睛和心都能读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯。因为有友情，在这个世界上你不会感到孤单。
有的朋友只能交一时，有的朋友可以交永远。交一时的朋友可能是一场误会，对曾有过的误会不必埋怨，只需说声再见。交永远的朋友用不着发什么誓言，当穿过光阴的隧道之后，那一份真挚与执着，已足以感地动天。
挚友不必太多，人生得一知己足矣，何况有不止一个心灵上的伙伴。朋友可以很多，只要我们有一个共同的追求与心愿。
友情不受限制，它可以在长幼之间、同性之间、异性之间，甚至是异域之间。山隔不断，水隔不断，不是缠绵也浪漫。