民间故事 | 喊鹊桥
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
鹊桥传说
张升家境贫寒，靠采药为生。这天，他到柳家药铺去卖草药，一抬头，见门前贴着一张布告，说药铺老板柳呈青的千金柳艳得了重病，需要铁肤树的根做药引，谁能找来铁肤树根，女的赏银千两，男的就把柳艳许配给他为妻。张升一见，也不卖药了，一把揭了布告，说：“我知道哪有铁肤树根。”
柳呈青见状，便把张升带到药铺后面的住宅，只见柳艳小姐病得奄奄一息，已说不出话来。张升顿觉心如刀绞，其实，他和柳艳小姐已不是第一次见面了。上个月，张升来药铺卖药，柳艳到药铺送饭，这对青年男女就有了点意思，后来又借故见了几面，两人早已情根深种。
这时，柳呈青问张升：“铁肤树根世间罕有，你去哪里找？”张升说：“家父也是采药的，生前留下一本册子，记载着铁肤树的生长之地。”
离开药铺，张升直奔城外三十里的二指峰，铁肤树就生长在那儿。二指峰山势险恶，张升历尽艰辛，终于爬上了半山腰，只见峰头一分为二，像两个张开的手指，中间是条大裂谷，最窄处也有十几丈宽。一片铁肤树就长在对面的峰头上，可是对面这座山峰直上直下，根本无路可通，裂谷上又没有桥，怎么过去呢？张升向裂谷下看去，只见下面黑沉沉的不见底，一股硫磺热气蒸腾而上。
民间修房盖屋，要请阴阳先生择日子，只所以这样，是害怕不巧砸坏了土地神的脑袋，今天讲的这个故事，讲就是土地神脑袋被人砸的事。
小道主持一座小土地庙的庙务，说是主持，其实庙里也就他一个道士。
近来小道发现一件让人纳闷不已的事情，庙里神龛前的长明灯，原来添一次油用七天，现在无缘无故只能用六天。当地民风淳朴，就是有个把小贼，也绝对不敢来庙里偷油。
想不出原由，小道决定暗地里查个究竟。
夜晚到亥初时分，小道打座已毕，却没如往常一样回到宿处，而是偷偷藏在了挂长明灯的大柱后面。
刚到子时，柱子前突然多了一个光脑袋的老头，只见老头脑袋上疤痕累累，不停地用长明灯里的香油往头上抹。
小道走出来一把抓住老头子，口里说道：“你是谁家的？怎敢用居士们的功德为自己疗伤？”
那老头也不挣扎，开口一句话就吓住了小道：“我就是你天天供奉的土地神呀！”
见到土地神现身，小道惊讶的差点说不出话来，不由的松开了手。可见老头满脑袋是伤，又充满了疑惑：“你是土地，是一个村的管理神，咋会落到这般田地？”
“李逊之家盖房挖地基，一镢头下来就把我的头打成这样！”土地回答。
小道知道李逊之家有良田百亩，骡马几十头，是方圆五十里内赫赫有名的富户。但因其品行不端，做下的欺男霸女恶事数不胜数，乡亲们对他恨的咬牙切齿，背地里称他“李孙子”。近日听说李逊之盖房子，请的是有名的阴阳先生，咋会择错日子呢？转念一想，也许阴阳先生是有意为之，借机消磨李逊之这个恶霸。
想到这里，小道问土地神：“李逊之家把你打伤的，你该找他的晦气呀？”
土地神回答：“李逊之家祖上积德很盛，我现在奈何不了他！”
小道知道：李逊之的祖父曾于大旱之年开仓放粮救人无数，其父亲斋僧济贫人称“李大善人”。
回头再看廊柱上的楹联“行善必昌，行善不昌，祖上积有余殃，殃尽则昌；行恶必灭，行恶不灭，祖上积有余德，德尽则灭”。说的一点都不错，只是不知道李逊之什么时候会糟蹋完祖上的阴德。
小道忍不住问：“那你什么时候能够奈何李逊之？”
“鲤鱼上东楼之日。”土地神答道。
“鲤鱼上东楼！”小道惊讶不已，鲤鱼啥时候才能上楼呀？
看到小道一脸不解的神情,土地神却再也不肯多说一句。小道知道这是天机,也不再问,任由老头用香油疗伤,只是从此再没有见过这个老头。
弹指十年，李逊之的儿子大婚。请的十几位厨师三天前就拉开了场子，各干其事。其中有专管炸鱼的厨子一个不留神，被李家的老猫叼走一条大鲤鱼，在众人喊打声中，老猫急不择路，一跃一窜上了东面的楼房。下面众人张慌之间，不提防打翻了油锅，火骤然而起，众人只有躲的功夫，没有救的余地，李逊之万贯家产倾刻间化为乌有。
从此，李逊之家境一日不如一日，最后一贫如洗，竟饿死在了讨饭路上。小道闻讯，想“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”真是毫厘不爽！
张升沿着裂谷慢慢走，始终找不到过去的方法，想到生命垂危的柳艳小姐，他情急之下，就要往崖下爬去。这时，一个在山上砍柴的老樵夫拦住了他，张升对老樵夫讲明原委，老樵夫想了想说：“其实，裂谷上是有桥的，不过需要有人来喊，一喊桥就会出现。”张升纳闷了：桥怎么会被喊出来呢？
老樵夫说，很多年前的七月初七，有一对私订终身的男女，被女方家人追到了二指峰。当时裂谷上有一座索桥，那男的叫阿尤，先跑到了另一座峰上，女的叫织妹，正要跟过去，她的哥哥追到，抓住了她，还把索桥砍断了。阿尤被困在孤峰上，和织妹相向而泣，两人正要跳下裂谷殉情，幸好在峰上修行的鹊仙姑看到，她喊出了一座鹊桥，让阿尤过桥团聚……
张升听后苦笑，说世间哪有这种事。老樵夫认真地说：“怎么没有呢？鹊仙姑还活着，我这就领你去。”
老樵夫领着张升走了好久山路，来到一间草屋旁。老樵夫先进去通报，不多时，一个脸蒙黑布的老婆婆走了出来，老樵夫说，这就是鹊仙姑。张升半信半疑，但还是对老婆婆说了自己的事。
老婆婆听完，掐指算了算，说：“每年的七月初七酉时，才可以喊鹊桥，三天后就是这个日子，看你一片诚心，我就为你喊一次吧。”
临别她又郑重嘱咐，过鹊桥有危险，记得只挖一截树根就要往回跑，不然鹊桥一断就回不来了。
张升点头答应，心里却有点不相信，这鹊仙姑看着就像一个普通山民，难道她真有喊出鹊桥的本事？
一喊成桥
三天后的酉时，张升来到了裂谷边。这时天色已暗，鹊仙姑和老樵夫正等在那里，见张升来了，鹊仙姑就俯身对着裂谷喊道：“架桥喽！”
裂谷上窄下宽，鹊仙姑的喊声激起回音，不绝于耳。忽然，裂谷下飞起一团金光，张升仔细一看，真的是一大群喜鹊飞了出来！那些喜鹊一只只比鸡小不了多少，翅膀上还带有金丝。金丝喜鹊越聚越多，很快把裂谷的缝隙密密层层地填满，鹊仙姑大喊一声：“还不过桥？”
张升一咬牙，踩着喜鹊的背就走了过去，虽然步子不太稳当，还是快速通过了。到了对面的峰上，那里果然长着十几株铁肤树，张升匆匆挖出一截树根，砍下后回头就跑。这时，鹊桥上的喜鹊已不像刚才那么密集，张升飞快地跑了回来。
鹊仙姑喊过桥后就悄然离去了，只有老樵夫等在那里。张升就问老樵夫：“既然对面有珍贵的铁肤树根，为什么不在裂谷上架桥？”
老樵夫说：“索桥被砍断后，也有人想重新架桥，可是白天刚把绳索接好，晚上桥就莫名其妙地断了，后来就没人敢修了。我猜是鹊仙姑在这里修行，不愿意受打扰，才施法断桥的。对了，今天的事你不要说出去，当心鹊仙姑生气。”
张升点头答应，拿着树根回去给柳艳小姐熬药，不久她的病就好了。张升提起成亲的事，柳呈青满口答应，但是又说：“我们柳家也是大户人家，嫁女儿不能寒酸，怎么着也得收一笔彩礼吧？这样吧，你再去采些铁肤树根，卖出去就有彩礼了。”
张升一想，这话也不是没有道理，可是鹊仙姑说过，鹊桥只有每年七月七那天才能架起来，只好等一年了。一年后的七月初七，张升预备了一捆绳子，再次上了二指峰。他准备将绳子一端系在裂谷这边的树上，踩鹊桥过去后，另一端系在铁肤树上，这样可以从容采满一筐树根，再攀着绳子回来。
张升上山后先去草屋找鹊仙姑，不料鹊仙姑不在。眼看酉时快到了，张升只好自己想办法。看着黑不见底的大裂谷，张升试着冲裂谷喊开了：“架桥喽！”
在回音的嗡嗡声中，跟上回一样，裂谷下面忽然飞起一团金光，大群金丝喜鹊越聚越多，密密层层地布满了裂谷的缝隙，鹊桥竟然架好了！
张升见状大喜过望，他系好绳子，踏着鹊桥过了裂谷，很快就砍了满满一背篓铁肤树根。然后他攀着绳子回来，背着背篓下了峰。
误坠桥下
张升把铁肤树根一卖，很快换回银两，置办了彩礼。不料柳呈青又发话了：“我女儿怎么住得惯你家的草屋？最少也得是青瓦房。反正你知道长铁肤树的地方，就再去一趟。”
张升没有办法，只好再等一年。第三年的七月初七，他刚要出发，突然想到，盖房开销大，只挖一筐树根不够，于是就雇了几名工人，带上好几捆绳子，直奔二指峰。张升计划踩着鹊桥过去后，把所有绳子都分别系在两头树上，那就是一座绳桥了，然后带工人过去开挖。
来到大裂谷前，已是酉时了，张升就朝裂谷下喊开了：“架桥喽！”裂谷下果然又飞出一团金光，但这团金光比以前黯淡多了。眨眼间，金丝喜鹊架起长桥，张升抬腿就上，没想到才走出两步，就一脚踏空，坠落桥下！工人们刚想救他，只见谷底飞上来一团黄雾，冲破金丝喜鹊的封锁，向众人劈头盖脸冲了过来。大家“妈呀”一声叫，都跑了。
张升掉下鹊桥，可是没有死，他被一张大网托住了，就这样悬吊在半空中。这时月光明亮，直照到谷底，张升看见谷底白花花的一片，也不知是什么，接着就闻见硫磺味更重，也更热了。再看两旁山壁，到处都是孔洞……正在疑惑之时，山峰上垂下了一条绳子，张升慌忙抓住，攀着绳子出了裂谷。
张升攀上峰顶，只见老樵夫和蒙着脸的鹊仙姑就站在面前，老樵夫一见张升就叹起了气：“你闯了大祸，这一带的老百姓要遭灾了！”
张升不明白，鹊仙姑解释道：“你刚才看见谷底的白色了吧？那是蝗虫卵，因为谷底有地热，适宜蝗虫繁殖，那里蝗虫数量大得惊人。每年七月初七前后，蝗虫翅膀长硬，不断飞出谷外。如果此时有人喊一嗓子，受惊的蝗虫就会蜂拥而出。幸好山壁间的孔洞里住着许多金丝喜鹊，蝗虫出谷的时候，金丝喜鹊就飞出捕捉，有少量蝗虫逃逸也不足为患了。因为天色暗，一般人看不清蝗虫，乍一看，还以为金丝喜鹊是来架桥的。”
原来如此啊，张升点点头，可他还有一个疑问，就问道：“为什么这回我过鹊桥，会掉下去？”
老樵夫叹道：“还不是因为你贪得无厌，去年采了那么多铁肤树根。铁肤树极为娇嫩，一旦根部损伤就活不成了。峰上的十几株树被你毁掉一半，用铁肤树嫩芽哺育幼鸟的金丝喜鹊不得不迁徙，离开了裂谷。喜鹊数量大减，就不能承受你的重量了。好在我们事先在鹊桥下张了大网，你才没出事，但是蝗虫已大量逃逸出去，必然会危害附近的庄稼。”
听到这里，张升也大为后悔，他叹了口气说：“我是被那门亲事逼急了，现在我想通了，既然娶不起，就算了，我这就下山帮大家治蝗，将功赎罪。”鹊仙姑听后，微微一笑，忽然摘下蒙脸布，露出一张满是疤痕的脸来，说：“看你诚心悔改，我就帮帮你。我们两个这就跟你下山，会一会柳家药铺的柳呈青！”
仙姑真相
来到柳家药铺，鹊仙姑独自见了柳呈青，两人在屋里一会儿哭一会儿笑。不多时，满面泪痕的柳呈青走出来，郑重宣布，女儿的婚事随时都可以办，不要大瓦房了。
张升闻言，惊喜交加，马上张罗亲事，不几天就把柳艳娶过了门。洞房花烛夜，张升对鹊仙姑赞不绝口，柳艳闻言扑哧一笑，说出了真相。
原来鹊仙姑就是当年的织妹，老樵夫就是阿尤。那一年两人因为门不当户不对，被织妹的哥哥追上二指峰。两人隔峰相望，情急之下大喊大叫，误打误撞喊出了鹊桥。通过鹊桥两人再次相会，但织妹的哥哥还是不依不饶，于是两人双双跳下了悬崖。织妹的哥哥以为两人必死无疑，追悔莫及。其实他们都被崖旁大树挡住，又爬了上来，但是织妹的脸容尽毁，平日里就蒙着脸。好在阿尤不离不弃，从此两人就居住在二指峰。两人在崖底看见过蝗虫卵和金丝喜鹊，明白了鹊桥的秘密，也明白了此处关系着百姓的庄稼收成，就负起保护之责。织妹假扮鹊仙姑，想过去只有找她喊出鹊桥才行；阿尤则偷偷破坏修桥，不让人随意砍伐铁肤树根。
张升终于懂了，但他还是不明白，织妹是怎么说动自己的老丈人的？柳艳一指头戳到他脑门上：“榆木脑壳啊，我得管织妹叫姑姑，懂了吗？我父亲见了亲妹妹，还有什么不答应的？再说，姑姑来了个现身说法，阿尤面对毁容的她还是不离不弃、相伴一生，可见，感情才是连接两人幸福的真正鹊桥啊！”
失传了二千年的老祖宗的老话，再不收藏好，就真的没了！