按照天然形势用易理布置的张弼士故居，你能看出奥妙吗？

有必要先了解下背景，光禄第始建于1908年，其时张弼士已成海外巨富，用富可敌国毫不为过，资产超过胡雪岩三倍之多。并且被清廷封为光禄大夫，官至一品，真是富贵。

光禄第是张弼士年老后想叶落归根而兴建，可惜他在1916年76岁时在海外就病逝了，耗时11年的光禄第还没有完整建成。

阳宅至少要居住三个月以上，才会对人稍微有影响。张弼士长居海外，没在光禄第住过，说他病逝是光禄第的影响，那就有点扯了。

能堪造光禄第这样手笔的，必是当时不同凡响的大师，但为什么这个作品会让现在很多地师认为很多地方犯忌呢？

说老实话，至今还没有看到一个能解读这位大师手笔的人，除非有深厚的河洛八卦易学基础知识。今天我就为大家剖析其思路和作法。

首先，能选址此处，是因为这里天然形成一个阴阳太极，看下图，河水冲积成太极图案，这样的地方被认为是得天独厚的风水宝地。

古代陆路交通落后，估计这样的山区马车都难行，而水路交通发达，也是张从海路经韩江回老家的必经之地，宅后专门做了停靠船泊的码头和通道。选在河边平滩建房，就跟我们现在喜欢把房子做在公路附近一个意思。

第二，后山似乎有靠，但隔河千里，界水则止，不用谈什么龙脉，既然此河重要，又在河边，当然以河来喝局。

特别要注意，河水是从东往西，在南边环抱屋宅而过，南边有水，所以喝成坎局。再请大家回忆一下河图五行，是东木、南火、西金、北水，等下你就明白门楼和大门立向的含义。

为什么叫坎局而不是离局？山与水相对，一动一静，一阴一阳，喝局用的是河水的动象，所以跟龙相反，有位易友讲是倒骑龙，阴阳相对，有点接近的意思，但喝局的意义跟龙完全不同。

后天八卦坎在北，飞星为一白水，有位易友说看了两遍视频，感觉整个房子象一个动物趴在水边，坎北玄武就是龟身蛇首的动物，微微斜凸的门楼为其首，就象一只乌龟爬上河滩晒太阳，说明屋形配合很成功。

九宫飞星，一白入中，不管顺逆飞，所有对宫合十一，所以光禄第共有九十九间房，就是取九九归一之意，大家明白个中奥妙吗？

第三，大门丙山壬向，坐山为离，所以是离宅，后天八卦离在南，飞星为九紫火。坎局离宅，九九归一，地师目的就是要达到水火既济。

有的朋友可能会问？既然坎局，为什么不坐坎向离背后开门取河水环抱有情？这样坐实向虚不好吗？

离方隔河是高耸之山，五黄关方朝向明堂应该越低洼越远越好，否则必败无疑，这才是阳宅大忌，所以离方开门肯定行不通。

怎么来避免丙山壬向这样坐虚向实呢？通过门楼改变来实现，这也是门楼要斜放的原因。

第四，门楼为什么要用巽山乾向？大家把先天八卦配上洛书看看，巽为二，坎为七，巽坎同为少阳，只是上爻阴阳变换，在河洛数理上就是二七同道。

坎变巽，上爻阳变阴，虚变实，坎局通过坐巽来规避离宅坐虚向实的忌讳，在河洛数理上，地二生火，天七成之，坎水生巽木，巽木生离火，在局和宅的关系上实现木火通明。

这一步手笔有谁能看懂？就是我已经写出来，还是很多人理解不了，是不是？这才是大师的手段。

此宅北边明堂并不宽阔，通过门楼改向，明堂也更大，朝山也更远了，随体裁用就是该这样。

第五，大门和门楼之间的关系，从坐山上是巽木生离火，木火通明。在向上，乾属金，壬为天水，所以在向上是金水相成。

有人问我，为什么不在大门处测测门楼的方位，这还用测吗？把门楼斜放就是为了正对大门，也就是为了实现上面的目标。问这个的朋友肯定是想说纳甲的问题，那就谈谈纳甲。

第六，中五立极，阳宅肇基即成太极，戊己在中宫所以虚而不纳，八卦纳八干才是堪舆形家的真正用法。三爻纳法，受克即受纳，就是五行七数循环相生相克之理。有兴趣朋友可看我讲解纳甲之理的文章。

而乾纳甲壬这样的六爻纳法是京房的用法，用于布浑天甲子，跟地理无关，所以记住，地理只能用三爻纳法。

所以离宅在壬门是可以，离纳壬，天井四水归堂，这是客家围龙屋的一般格局。

而大门和门楼是没有纳甲关系，乾纳甲壬是京房六爻纳，在地理上乾不可能纳壬，再一个，应该以大门为主，大门来纳门楼，俗称“门楼精”，要分清主次。

所以大门和门楼并没有纳上，是这个作品的一个缺憾，任何东西无法做到完美。

再回到河图大局，河水动象，从东往西，在南边绕宅而过，由西流出，河图顺生，木火土金水，东南中西北。

而坎局离宅，坎水生巽木，巽木生离火，木火通明，离宅布成四方土形，中堂高于旁边直厢，又似火形，向上乾金壬水，金水相成。

先天乾即后天之离，门楼朝乾接先天之气，接的什么气？离九入中，一白飞到乾方，正是门楼乾向，而此局正为一坎。后天离宅天井四水归堂朝前送壬方，坐巽之水再归天。

这样按天然形势用易理巧妙布置的大局，你看得懂吗？内行看门道，外行看热闹，可惜至今没有一个从事易学之人能看懂。