凭啥贾母浪费就是有品位？作者：何止是格局之别？写的是气节

　　题：凭啥贾母浪费就是有品位?作者：何止是格局之别?写的是气节!

　　文/姜子说书

　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

　　——《石头记》前言

　　《红楼梦》故事里，贾母不比寻常老太太，偏不爱热闹，只说《八义》闹得她头疼，还是清淡些好，便吩咐道：

　　“咱们好歹别落了褒贬，少不得弄个新样儿的。叫芳官唱一出《寻梦》，只提琴至管箫合，笙笛一概不用。”

　　你看，贾母偏生讲究得很，偏要出奇，诸般戏曲听腻了，要听一个发脱口齿，再听一个喉咙，样样都要挑最出色的听去。

　　看官听说，人人都说贾宝玉不合时宜，偏生贾母也自称不大合时，说着又道：

　　“叫葵官唱一出《惠明下书》，也不用抹脸。只用这两出叫他们听个疏异罢了。若省一点力，我可不依。”

　　一出《寻梦》，一出《惠明下书》，贾母如此挑剔，如此铺张浪费，怎么就成了作者口中的有品位、有格局了呢?

　　若读者晓得作者不过是用史笔，以“风月宝鉴”写《清风明月史》，才听得其中疏异呢!《寻梦》者，悼玉也!悼明也!不抹脸的《惠明下书》，正是贾母掰谎后的这部《脂砚斋全评石头记》。

　　《红楼梦》故事里，爱惜东西，连个线头儿都是好的，连那些毛丫头的气都受的;糟踏起来，那怕值千值万的都不管了。世人都觉得诧异，却不晓得，贾宝玉的牛心左性，全是跟他奶奶学的。

　　袭人道：“偏生我们那个牛心左性的小爷，凭着小的大的活计，一概不要家里这些活计上的人作。我又弄不开这些。”宝钗笑道：“你理他呢!只管叫人做去，只说是你做的就是了。”袭人笑道：“那里哄的信他，他才是认得出来呢。说不得我只好慢慢的累去罢了。”

　　《红楼梦》故事里，袭人这一番话，是写宝玉挑剔且浪费吗?是写宝玉识货吗?其实不过是不要外人之物罢了，偏要女孩儿的东西，写的是气节，若不明白“闺阁昭传”四个字，再也想不到。

　　贾母命鸳鸯来，道：“好生打发刘姥姥出去。我身上不好，不能送你。”到了下房，鸳鸯指炕上一个包袱说道：“这是老太太的几件衣服，都是往年间生日节下众人孝敬的，老太太从不穿人家做的，收着也可惜，却是一次也没穿过的。昨日叫我拿出两套儿送你带去，或是送人，或是自己家里穿罢，别见笑。”

　　《红楼梦》故事里，贾宝玉只要出自女孩儿之手的东西，贾母不穿外人的衣服，表面上来看，是写大家族的浪费，其实，贾母、贾宝玉、林黛玉三人的挑剔，恰恰与袭人的随遇而安形成了对比。

　　薛家富，林家贵，红楼梦作者的双标大有隐情!你得把一切桥段放到明末清初的历史背景里，才会明白作者为啥宁死都要讲究这些东西，因为作者写的是气节，是《姽婳词》悼亡的精髓所在。脱离了时代背景，你就是想破了脑袋也不明白“读书上进怎么就成了国贼禄鬼了”。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》