地理辩证要抉摘选（七）晋世景纯传此术，演...

地理辩证要抉摘选（七）
晋世景纯传此术，演经立义出玄空，朱雀发言生旺气，一一讲说开愚蒙！晋书郭璞传云，璞字景纯，河东闻喜人也，好经术，博学有高才，而讷干论，词赋为中兴冠，好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业，公以青囊中书九卷与之由是遂洞五行天文卜筮之术，裹灾转祸，通致无方。虽京房管辂不能过也，按郭公不可巧，疑是郭琦，同书隐逸传。
 
琦字公讳，太原晋阳人也，少方直，有雅量，博学善五行，作天文志，五行传，注谷梁京氏易百卷。曾氏谓玄空之术，出郭璞，误也，周礼大司徒职云，以土圭之法，辨十有二土之名物，以相氏宅，而知利害。仪礼既夕有云，筮宅，冢人物土。郑康成注，谓物犹相也，相其地，可葬者乃营之，则相地之术，在周时已有之矣。
 
玄空二字，不见经传，系术士之名词，玄非玄之又玄之玄，杨子法言曰，，玄者一也，空说文巧也，苏林曰，通也，离中虚，空之象，玄空者，即坎离交媾，水火不相逮是也。朱雀，离也，朱雀发源，指向首一星也。章解下二句，祥言向首一星之妙用，其言泛，言向星一首，仅朱雀发源四字，余十字豪无关系，此言子山午向，故向首为朱雀，余类推。发源者，即一运一到向，一即源也，二运二到向，二即源也，下仿此。
 
一生二兮二生三，三生万物是玄关，按一生二，二生三，三生万物，出自老子，此引用老子者。玄空心法中，却有一二三，山上有一二三，水里有一二三，此一二三者，即挨星飞星之飞挨次第尔。
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