《陋室铭》作者之争：是中唐的崔沔，还是晚唐的刘禹锡？
《陋室铭》：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有？’
短短百余字，展现出了作者志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣，渲染出陋室不陋的高雅境界，堪称古文经典，流传千年不朽。然而，这一篇脍炙人口、志趣高雅的短文，在作者问题上却有着千年争议。我们都知道，在中学教科书上，《陋室铭》的作者是唐朝刘禹锡，但鲜为人知的是，在正史中作者却是另一个人。
刘禹锡，晚唐文豪，河南人，自称汉朝中山靖王刘胜之后，与历史上的刘备有一个共同老祖。
795年，24岁的刘禹锡科举成功，成了一名官员，尤其在唐顺宗即位之后，有革新弊政之志，“永贞革新”。于是，一批改革派受到重用，其中王叔文、王伾、刘禹锡、柳宗元成为革新集团的核心人物，史称“二王刘柳”。
但任何一次革新，必然会触犯既得利益者，唐顺宗的改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力反扑之下，很快就宣告改革失败，唐顺宗被迫让位于太子李纯，王叔文赐死，王伾被贬后病亡，刘禹锡与柳宗元等八人先被贬为远州司马，史称“八司马事件”。
所谓官场失意诗场得意，如同苏轼等文豪一样，刘禹锡被贬之后，创作了大量优秀作品，既表达了对当朝权贵的不满，又表达了自己不甘沉沦的雄心。《新唐书》记载刘禹锡“宪宗立，叔文等败，禹锡贬连州刺史，未至，斥朗州司徒。州接夜郎诸夷……乃倚其声，作《竹枝词》十余篇”，在惨遭贬斥之后，刘禹锡反而写下了更多优秀作品。
824—826年，刘禹锡担任（今安徽和县）刺史。和州知县见刘禹锡被贬，故意刁难之，先安排在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
和州知县知道之后非常生气，又将刘禹锡的居所搬到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。但新居紧邻河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，刘禹锡惨遭三次搬家，面积一次比一次小，最后仅是斗室，据说刘禹锡于是写下了千古名篇《陋室铭》，《历阳典录》记载“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑”。
刘禹锡是晚唐文豪，曾经惨遭贬官，《陋室铭》是千古名篇，内容又是陋室雅趣，因此说刘禹锡作《陋室铭》的确说得通。但是说《陋室铭》的作者是刘禹锡，却又的确存在一些疑点，比如以下两个：
1，刘禹锡勤于著述，但却很注意编录和保存自己的作品，至今留存诗歌800多首，文章200多篇，大部分可以考证出写作年代。但不管在《刘梦得文集》中，还是在《刘宾客集》中，都没有收录《陋室铭》，这两本书都是刘禹锡亲自编撰，因此是刘禹锡漏收了，还是作者根本就不是刘禹锡？
2，唐代和宋代所编的《刘禹锡集》里面，也都没有《陋室铭》。最早认为《陋室铭》作者是刘禹锡的，是南宋的古文选本《古文集成》和地理书《舆地纪胜》。元明时期，刘禹锡作《陋室铭》并未成为公认事实。
不仅如此，按照唐朝法律，贬官之人，不可在贬所与本地官员互相来往，相当于异地囚禁。一旦发现互相往来，那么贬官与本地官员都将受罚。因此，刘禹锡很难做到“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。当然，这也可能是作者想象的场景，未必真实发生。
可见，刘禹锡作《陋室铭》之说疑点重重，更为重要的是，《新唐书》与《颜真卿集》上都明确记载了《陋室铭》的作者不是刘禹锡，而是一个唐睿宗时期的一位官员。
《新唐书·崔沔传》：（沔）俭约自持，禄禀随散宗族，不治居宅，尝作《陋室铭》以见志。
所谓崔沔（673—739年），历史上名气不大，却是一个品格高洁之人，《新唐书》记载他“性情敦厚，纯谨无二言。事亲笃孝，有才章，擢进士。玄宗时官至左散骑常侍，秘书监，太子宾客”，敢于弹劾权贵，喜欢谈论朝政得失，后来中书令张说执政，授中书侍郎，合作不洽，崔沔出任魏州刺史，也相当于遭遇贬官，因此崔沔的确有可能写就《陋室铭》。
中国历史上，很多流传千古的名篇，作者都是“无名氏”，因此崔沔尽管并非文豪，但偶尔灵感之下作《陋室铭》并不能让人惊讶。
不过，这两本书尽管作者是崔沔，但都没有附录《陋室铭》的原文，因此也难以100%确认“惟吾德馨”的《陋室铭》的作者就是崔沔。清代大学者钱大昕在《十驾斋养新录》中和稀泥，认为崔沔和刘禹锡都写过《陋室铭》。
总之，由于年代久远，证据不足，《陋室铭》的作者是崔沔还是刘禹锡，至今还是一个悬而未决的疑案。
但既然是一个疑案，为何崔沔鲜为人知，而刘禹锡作《陋室铭》却广为人知呢？原来在清朝康熙年间，吴楚材选编《古文观止》时，只收录了刘禹锡《陋室铭》这一篇文章，由于《古文观止》风行天下，《陋室铭》作者是刘禹锡之说也就深入人心了，以至影响至今。
《参考资料》：《新唐书》等